玉泉院在华山峪口，为太华山麓著名的游览胜地之一，亦是由华山峪攀登华山主峰的必经之径。因院内原为玉泉注处而得名。     玉泉院最早建筑始于宋初，是名隐士陈抟的修行之所。宋皇佑年间（1049－1054），道士贾得升又于此为陈传建祠。右代旋废旋兴，明时初具规模。清康熙四十二年（1703）年毁于水患，乾隆四十二年（1777）华阴县令陆维垣建亭树榭，绕以周垣，始具今置。中华人民共和国建立后当地政府又几度修葺。院名匾额为郭沫若先生所题。 院融自然风光和人文景观为一炉。其古树婆娑，绿荫天，奇石嶙峋，碧水中流，曲径回廊，泉石如画。且题刻丰富，又大多出于名人手笔，笔法刀法精绝，是华麓景区保存最完好的园林式古建筑群。     院内主要景观有希夷祠、希夷睡洞、山荪亭、七真殿、无忧亭、天然石舫、七十二窗廊等以及金石题刻多处。希夷祠在院之最高处，是贾得升为祭祀陈传所建的祠堂。陈传，字图南，号希夷。因其隐居华山，不仕朝廷，所以宋太宗赐号希夷，取意陈传的追求高妙深远，无从感知。传说陈抟知自已将不久于人世，便立遗嘱给徒弟贾得升，要贾得升在自已仙逝后把太宗皇帝当年所恩赐的仙鹤、鞍马等原物归还朝廷。宋端拱二年（989）陈传化形于华山峪石室，贾得升便遵照师傅遗愿，云朝廷 见宋太宗。太宗睹物思人，感慨万千，又把这些遗物回赐贾得升，还赐钱五百万，要贾得升在云台观营造北极殿，以实现陈抟生前的心愿。所余之资，贾得升便为师傅建造了这座祠堂，并塑造金身，虔心供奉。明万历三十六年，知县朱官谒祠，观“堂宇隘而窗扉羲”便重新修葺扩为今置。祠堂两边各有配殿三间，今为华山道教协会办公处。祠堂前 有五楹厅堂，祭祀者须穿堂而过。今堂上奉全真教华山 创始人郝大通塑像。祠堂前还有古树两棵，一株为紫微，俗名 树，游人轻抚树干，枝叶便晃动如抖；另一株曰蜡梅， 每至寒冬腊月，梅花含苞怒放，星星点点如同蜡塑，奇香扑鼻。祠堂后原有二臣塔，为埋葬宋王朝使臣尸骨之处。人传二使臣来劝陈抟 应诏辅佐朝廷，被陈抟谢绝，遂亦看破红尘，束发作了道士，后便仙化于此。     山荪亭在殿堂外西北侧巨石上，传说为陈传亲手所建，苏轼有过修葺。亭建在一巨石上，尖顶圆 ，风格独特。四围廊柱，下设长几，清康熙年间曾毁于水患，华阴一代名儒王宏撰募捐重修，并撰有募修序文以记其事。     希夷睡洞在山荪亭下。紧北几步为埋葬陈抟尸骨的地方，称希夷家。传说陈抟化形于华山峪石洞中。洞前原有铁索可攀，因陈抟尸骨色呈浅红，经年放香有游人好奇盗去趾骨，众道动怒，砍断铁索，使游人再也不能攀入洞内。后来又过了许多年，道士们商议为陈抟筑墓，常拿着陈抟的尸骨化缘。明嘉靖侨丑年间（1553）春三月三日陕西巡按 一元携副使张凤泉谒岳庙，遇一位道士出示陈抟尸骨乞请改葬。 一元夜里便凶陈抟对他说，所改葬之地需戴岳履河。第二天， 一元等随从官员们来到华山北麓，从朝元洞处慢慢向东察自地形， 得先生当年卧云之所（即睡洞），见室中石像睡卧之态宛如梦中所云戴岳履河，于是就向北几步定下墓址。此处前前依无忧佳木，后拥石室，左环古柏，右绕清泉，又与云台旧居相对，且南仰乔岳，北俯大河，其间城市村墟鳞次栉比，正是善穴。时隔不久迁葬工程就动工破土，后将陈抟衣衾等物全葬于此。时华阴县士大夫们都赶来送葬。传说当年久旱无雨，葬毕忽然雷雨大作，百姓们都说这是先生之灵得到安妥的原因。明万历年发洪水，冢被冲毁，棺木飘出，道士们又将陈抟尸骨复葬于希夷峡，故今冢已为虚冢。     希夷睡洞内现有希夷石雕像一尊，俗传病者祷而抚之，沉疴辄愈。沿周有无忧树数株，山荪亭前的一棵传为陈抟亲手所植，虽干朽而根不...[展开阅读]

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