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南北游子2010年中国(阳江)国际风筝会10月举行2010-10-08 20:56:18人气(0/1867)




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  1991年,广东省体委授予阳江“风筝之乡”的光荣称号。现阳江已建成14万平方米、可容纳30万名观众的“南国风筝竞赛场”(由原广东省省长叶选平题)。每年农历九月九重阳节,这里都举行盛大的放飞表演(比赛)。

  人民网广州10月8日电 (记者 邓圩)记者从阳江市人民政府在广州召开的新闻发布会上获悉,由中国风筝协会、阳江市人民政府联合主办的2010年中国(阳江)国际风筝会将于今年10月14至16日在阳江市隆重举行。

  中国风筝素有“北鹞南鸢”之称,北有淮坊,南有阳江,阳江风筝是南国风筝的杰出代表,是“南鸢”的发祥地。风筝放飞是阳江历史悠久的民俗传统和全民参与的群众性体育活动。据《阳江县志》(清・嘉庆十七年版、清・道光二年版)等文献记载,阳江风筝制作技艺高超,流传于整个阳江地区,经民间艺人代代相传,一直延续至今。阳江风筝最显著特点是纯手工制作,技艺古朴精湛,以造型美观、形神兼备、工艺精巧、色彩鲜艳、放飞容易、平稳高远而深受喜爱。阳江风筝种类繁多,品种齐全、内容丰富、造型千姿百态,题材以花、鸟、虫、鱼、兽等动物以及神话、故事、戏曲、小品中的人物形象为主,绘画风格以写意中国画为主,体现了中华传统文化之精髓。阳江风筝最具代表性的作品有被评为“世界十绝风筝”之一的“灵芝风筝”,被誉为“阳江活龙”的“龙(百足)风筝”和以假乱真的“崖鹰风筝”。“阳江风筝”项目于2005年被广东省人民政府批准并公布为第一批省级非物质文化遗产名录。

 阳江地区重阳放纸鸢有着广泛的群众基础,自古至今都是阳江人民重要的文化体育活动形式之一,它是阳江人民积极向上,拼搏进取、安居乐业等人文精神和地域文化的重要体现,这种优秀文化传统的传承和发展,为研究阳江地区的历史、文化、生产力发展情况提供了宝贵的依据。改革开放以来,阳江风筝竞技水平不断拓新发展,多次在国内、国际大赛中屡获殊荣。阳江风筝队参加世界和全国比赛共获得团体第一名12次,国际金牌15枚,全国金牌128枚,银牌88枚,铜牌58枚。

  阳江山海兼优,风光秀美,近年来经济社会发展取得了令人瞩目的成就,被新闻媒体朋友们誉为“快马阳江”、“幸福阳江”。承接产业转移取得了明显实效,多个重大电力项目的建设将使阳江成为广东重要的电力能源基地,“南海Ⅰ号”的成功打捞和开馆展示进一步提高了阳江的知名度。目前,阳江正在全力打造“五地一城”,力争建设成为三次产业协调发展的新型工业化城市。与此同时,全市正在深入实施《广东省建设文化强省规划纲要》,加快推进广东海上丝绸之路博物馆、冼夫人冯盎将军纪念公园和关山月故居等重点文化项目建设,实施漠阳文化遗产保护工程,加快风筝放飞、龙舟竞渡、挥春贴对、雕根赏石、诗词民歌、书法美术、漆画艺术等民间地域文化产业开发,全力打造阳江文化名城。

  阳江是“中国风筝之乡”,风筝文化是最具地域特色的传统文化,围绕风筝文化而开展的文化交流、产业开发、形象宣传、节庆活动有着良好的基础条件。由中国风筝协会、阳江市人民政府联合主办的2010年中国(阳江)国际风筝会,是对全省迎接第16届广州亚运会和我省建设文化强省的一次献礼,对于推动阳江文化名城建设,传承和保护非物质文化遗产,加快传统文化产业开发,建立粤西地区具有重大影响的地域文化博览中心,加强与外地的文化交流合作,提高阳江对外知名度都具有十分重要的意义!本届风筝会将以“风筝传友谊、魅力满阳江”为主题,力争把风筝会办成一次集中展示、传达友谊、文化研讨、产业开发、交流合作的国际性盛会。

  为期3天的2010年中国(阳江)国际风筝会将于今年10月14-16日在阳江市隆重举行,来自美国、英国、德国、新加坡、韩国、香港、澳门、台北等国家和地区以及国内共80多支风筝队将同场放飞竞技,来自国内外的专家学者将出席国际风筝文化学术研讨会。

  如今中国(阳江)国际风筝会已经成为阳江向外界展示自己非遗文化品牌的一个重要窗口,起到了宣传阳江,树立阳江新形象的作用

  本届风筝会选择广东海上丝绸之路博物馆所在的海陵岛十里银滩和阳江市区鸳鸯湖内的南国风筝场,分别作为开幕式和闭幕式的主会场,使不同地域的风筝文化融入阳江秀美的自然风光之中,与阳江悠久神秘的历史文化、海洋文化同台展示,相互辉映,进一步增强活动的文化内涵,不断扩大活动的吸引力和影响力,使风筝传统文化绽放出无穷的魅力。

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  主会场主要活动:

  ①10月15日上午10时,在广东海上丝绸之路博物馆举行2010年中国(阳江)国际风筝会开幕式(现场音乐演奏和表演;醒狮迎宾;礼仪小姐引导嘉宾;主持人宣布开始;中国风筝协会、省、市有关领导致辞;礼炮齐发、鼓乐齐鸣;启动开幕式推杆等)。

  ②10月16日下午4时,在阳江市南国风筝场举行2010年中国(阳江)国际风筝会闭幕仪式。中国风筝协会领导、广东省体育局领导、阳江市领导、嘉宾及各参赛队参加。

  ③10月15日15时,在阳江南国风筝场举行中学生“放飞理想”风筝活动。由广东岭南画派纪念中学、佛山市南海西樵高级中学、阳江市关山月中学等队参加。

  阳江风筝历史渊源

  《阳江县志》(清道光二年版・风俗篇)记载:“九月九日重阳节士人结伴登高饮菊花酒童子放纸鸢或悬藤弓其上半空嘹亮响彻云衢”。《阳江志》(民国十四年版第二册卷七第十三页)记载:“重阳日结伴携酒选胜登高,士人赋诗儿童放纸鸢较高下,或悬藤弓其上,风激之鸣,响彻云霄,北山尤盛”。

  又有民谣曰:“九月重阳考鹞高,断都鹞线续头毛。”其意思是重阳节大家放飞风筝比试高低,就算鹞线放断了,续上头发也要争个输赢。

  阳江传统民歌《十二月歌》里也有“九月鹞担弓”的句子(《阳江传统民歌选注》第67页,江城区委宣传部2006年10月编辑出版,内部发行)。

  清代阳西女诗人王若霞有关于风筝的一首七言律诗《纸鸢》,诗曰:“染素成形骨杀青,天风吹我到空冥。回头自觉乾坤小,正翮还从岛屿经。号鸟何愁弋者慕,名筝不在美人擎。无端只与儿童戏,仰面长看系目绳。”(《若霞亭诗集》第139页,阳西县文联1993年4月编辑出版,内部发行)。

  明・陈震《重九偕游翠岩亭次韵》:“九日龙山纪胜游,流觞曾逐海云收”(《阳江志》民国十四年版第十册卷三十六第二十五页)。

  清・林葆莹《竹枝词》:“浮屠七级北山坳,纸鹞参差万影交,有客流杯池上醉,一葫芦酒杂山肴。”(《阳江志》民国十四年版第二册卷七第十三页)

  清・陈芸池《已巳(1905年)重九同人泛棹登高北山有感》:“鼍山山北北山头,重九登高客泛舟。雅集群贤开胜会,背抛佳节负清游。刚肠得酒如浇水,老眼看花易感秋。况值艰难此时局,海天凭眺思悠悠。” (《阳江诗钞》・陈芸池:息园诗集第23页)

  林钟英《重九登高步韵我佛》(壬申):“秋色苍然满漠阳,一空尘壒此倾觞。翠岩策杖邀邻叟,金谷移舟唤棹郎。” (《阳江诗钞》·林少琼:拙菴诗集第82至83页)

  李春元《风筝》:“扶摇看直上,弹指度云岑,独具搏风力,常悬捧日心,长绳摩汉影,一曲岩秋阴,净洗人间耳,青霄共尝音。” (《阳江诗钞》·李春元:雪村诗集第138页)从志书记载和民谣及历代文人所作诗词来看,都佐证了阳江风筝最显著特点是纯手工制作,制作技艺古朴精湛,以“造型美观、形神兼备、工艺精巧、绘制精美、色彩鲜艳、放飞容易、平稳高远”而著称。阳江风筝种类繁多,品种齐全,内容丰富多彩,造型千姿百态,题材多以花、鸟、虫、鱼、兽等动植物及以神话、故事、戏曲、小说中的人物为主,绘画风格以写意中国画为主,体现了中华传统文化之精髓。

  阳江风筝按造型可分为板子类(软板、硬板)、翅类(软翅、硬翅)、筒子类(立体类)、龙类(百足)、串类(直串、树串)等种类。

  按题材可分为人物类(七仙女、白娘子、嫦娥奔月等)、花鸟虫鱼兽类(石榴、牡丹、双桃、生熟瓜、鹰、蝴蝶、蜻蜓、蝉、螳螂、白鲳、鲨鱼、鞋靼鱼、虾、老虎、龙、百足等)、广告类(商行、商号利用风筝来标榜名号和产品)。

  阳江风筝制作有扎、糊、绘、试等四艺:扎指制作风筝骨架的过程;糊指风筝骨架制作完成后,进行风筝粘糊的过程;绘指对糊好的风筝进行彩绘美化的过程;试指将制作完成的风筝进行放飞调试的过程。

  阳江风筝最具代表性的作品有“灵芝风筝”、“龙(百足)风筝”和“崖鹰风筝”等,下面逐一介绍它们的制作流程。

  阳江风筝重要价值

  ①历史价值

  “南鹞北鸢”,阳江风筝历史悠久,是“南鹞”的发祥地,南派风筝之代表。千百年来,它体现了阳江人民对亘古至今、绵延不断、独具特色的风筝文化的认同,反映了阳江人民积极向上、拼搏进取的精神风貌,承载着阳江人民共有的精神与情感,是连接阳江与世界的纽带与桥梁。它是阳江人民智慧的结晶、阳江地域文化的具体体现,为研究阳江的历史、各时代社会情况、生产力发展情况以及文化娱乐生活状况提供了宝贵的依据。

  ②文化价值

  阳江风筝的文化价值主要体现在:

  审美价值——风筝作为一种造型艺术,具有很强的观赏性。各种阳江风筝都追求造型美观、形神兼备。

  民俗价值——扎制风筝是为了放飞。放风筝最初始、最基本的含义是取其“登高”之意,积极向上、拼搏进取,另还有“避邪”含义,反映了阳江民众朴素的人文思想,将风调雨顺、国泰民安、幸福和谐的美好愿望寄寓于风筝文化之中。

  艺术、收藏价值——阳江风筝造型美观逼真、工艺精湛奇巧,不同种类具有不同的文化内涵,尤其是“灵芝风筝”、“百足风筝”、“崖鹰风筝”等独具魅力,具有较高的艺术性和收藏价值。

  科学价值——阳江风筝追求尽善尽美的放飞效果,制作工艺水平高超,其中包含了空气动力学、风力动力学等原理,具有广阔的科学研究空间和较高的科学价值。




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