一位外国朋友说过：“到了北京，不到长城非好汉。到了凯里，不到香炉山心不甘!”这好象代表大家说的香炉山，海拔1233米，位于凯里城西9公里，因形如香炉而得名，历代文人为此写了许许多多诗篇，歌颂香炉山。明代南京工部尚书孙应鳌、知州汪良、周瑛、巡抚杨春芳、诗人张守让、清平佥都御使李右、清代清平县知县刘樵、诗人张时杰、孙录等都写过不少诗词赞美香炉山。孙录的(香炉峰)：“惜哉此名胜，置之不得所，若便列中原，方岳难为伍!”意识是说，可惜香炉山生在西南丛山峻岭之中，若是在中原，那三山五岳也是不可比的。
民国初年，炉山县(现凯里市)首任县长张宝书在(清平十景》诗的(炉峰烟雨)中写道： “烟雨迷离不见峰，炉山隐约凯城东。若有若无洵难画，叠叠楼台锁半空。”这是对香炉山的真实写照。香炉山四周的屏海拔都在五百米以下，唯它海拔一千二百多米，显得拔地而起、突兀屹立，险峻巍峨。古有“壁立万仞，若戈铤相向”的“黔阳第一山”，当今被人们誉为“世界最大的香炉”。现在我们从虎庄的高埂寨登山，穿过中堂寨，塘坊寨，抵达二屯岩。在险峻陡壁的石极小路边，有一块光绪年间的“黔阳第一山”石碑，读罢碑文，便略知古老香炉山的名胜风光，更增添无限的游兴。再攀登险要的石级，过了“一保障”石墙石门，到达长流不断的“奶泉井”。奶泉井如一位慈母的两只乳头，“乳汁”顺着两条深深的石缝汩汩地往下流，可为游人解渴。“奶泉井”有个古老的传说：古时，玉帝的小女儿阿碧与苗家后生阿补在香炉山顶游方(谈恋爱)成婚后，生下小女儿阿彩。因阿碧急返天廷向父王朝拜，心急脚重，踩倒了六层香炉山。由九层金玉石垒成的香炉山，便只剩下今天的三层了。闯下大祸触犯天规，阿碧被关进了天牢，阿补被罚变成香炉。一仙姑可怜孤女阿彩，变成了这口奶井，让阿彩靠吃奶泉水长大。各位不妨喝几口奶泉水：清凉甘冽，沁人肺腑，这水可保证你心想事成哩!
我们向上攀登，便是“壁立千仞”的第三层空中“凌云台”。如今的凌云台，过去为“苗王洞”。该洞中原有一根大石笋即石柱，熠熠生辉。据说承苗王瑞气。故苗族农民起义，均以此洞作指挥所。为纪念中华民族三大始祖之一的蚩尤，以蚩尤“战神”鼓舞士气，明代正德十一年(1516)，香炉山车碗寨苗族英雄阿榜，领导苗族农民起义，将此洞命为“苗王洞”，作为指挥所，并把蚩尤像挂在石笋上。清咸丰年间，台江的苗族英雄张秀眉，领导贵州苗族农民起义，也以“苗王洞”作为指挥中心，以蚩尤精神鼓舞士气，坚持反清18年之久。起义军失败后，清军将苗军杀尽，火烧二屯山寨，破坏了苗王洞。清代光绪7年(1881)，道人与和尚重上香炉山，在洞中塑了观音像，苗王洞改成了凌云台。走下“凌云台”，爬上七八十度陡的石级，传说这九十九屯石梯是古时苗家后生阿星带头修砌的哩!当年，天王七女儿阿碧与阿补的爱情结晶，生下女儿小阿彩，她喝奶泉水长大后，因为仙凡结合，上不了天，下不了山，只好在山顶上，用飞歌呼唤山下苗家后生上香炉山顶游方恋爱，并许愿：“哪个小伙先上山顶，就嫁给谁为妻。”结果，档高苗寨的小伙阿星，带领九九八十一个小伙，开山砌道，共修了九九八十一天，把九十九屯梯修到山顶，阿彩终于嫁给了阿星为妻，过上了幸福美满生活。穿过“一线天”，展现在眼前的是玉皇阁遗址。南天门至平丘阁，约二十度坡的山地上，除松木林外，还有一片茶山。这就是古今有名的香炉山“云雾茶”产地。因常年云雾缭绕、茶叶别具风味，明代时便作为贡茶上贡朝庭。1952年9月，凯里各族人民曾派民族代表捎上“云雾茶”到北京献给领袖毛泽东等党和国家领导人，表示各族人民的一片深情厚意。
从玉皇阁穿过一片平地，登上东北端最高顶峰——香炉石。这便是当年玉皇大帝罚阿补变成的石香炉哩。举目远眺，群山拱卫，如千军万马奔腾。山下蜿蜒的凯(里)炉 (山)公路，穿过山谷的湘黔铁路，滔滔奔流的清水江尽收眼底。远眺苗岭新都凯里新城若隐若现，象一个个圆型大大小小的苗族村庄，更是让思绪万千!山下有一个簸箕寨，往南的丹寨县有个簸箕寨，往北，凯里市的旁海镇有也一个簸箕寨，为何呢?传说古时，香炉山苗寨有个小后生，九岁还不会讲话。一天，他突然开口要别人卖的红鲤鱼，并从鱼腹中取出一把宝剑，用这把剑，将进攻香炉山苗寨的官军、强盗杀得落荒而逃，保证了一方安宁。由于后生的宝剑一挥能战胜千军万马，震惊了朝廷。朝廷只好派一美女打人苗寨，后生不知是计，娶了美女为妻。美女探出后生将宝剑藏于屋梁上，趁其不在家时，用狗血淋了宝剑，使其失去了灵气。宝剑失灵，被官军闻讯追赶到这里，后生已无路可走了。山下的簸箕寨寨老将簸箕往上抛，后生接到簸箕，往两支肌窝一挟，变成两支翅膀，飞上九重天。他飞出脱险后，将簸箕一丢，一个飞往南面，落在丹寨县境内，一个落在北面的旁海镇，南北簸箕因此得名。
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