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加入:2012-02-21 20:30:57
上次:2012-03-29 07:35:06
最后积分:277 | 开始退让一步，结果制胜而归
开始退让一步，结果制胜而归，这是得遂心愿的一种智谋。即使在上天堂这种要事上，基督教的导师们也劝人奉行这条神圣的妙计。这种掩饰十分重要，充分加以利用可以使他人意志为我所把握。你先表示以他的利益为重，实则是为自己的利益开路。本末先后切忌混乱颠倒，涉及风险的事更是如斯。对那些凡事先说“不”的人，要细心周旋。最好能掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”有什么障碍，尤其是当你意识到他们有抵触心理的时候。个中道理与前文所说凡事躲藏意图是一样的，并且需要同样的精微的技巧。
藏好你受伤的手指
藏好你受伤的手指，否则它会处处挨撞。千万不要诉苦、诉说自己有一个受伤的手指，那些心怀恶意的人老是随时随地对准我们的把柄或弱点。一旦你露出意气消沉、神情沮丧的神色，就会惹人取笑。险恶的居心老是在想方想法撩你心气浮动，它迂回而入，发现你的把柄，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你假如明智，就可以对恶意的暗示视而不见，置若罔闻。而且，对个人的忧虑及来自家族的烦恼，都应该加以掩藏，由于有时候连命运之神也喜欢往你的把柄下手，并且多直取那些皮开肉绽之处。那些你认为耻或者那些激发你斗志的东西，都应该深藏不露，以免前者久缠不去，后者消失殆尽。
透过现象看本质
世事往往不是其外表所显现的。那种只取其表的无知，经常在深入其里之后就会显现出来。世间万事万物，都是欺诈在先，让蠢人在后面紧随不舍，将其粗俗和愚蠢暴露无遗。真相老是姗姗来迟，往往和时间一道步步徐行，最后才到达。智者则知道感谢造物主赏给的双耳，而常留其一来倾听真理的声音。欺诈是肤浅的，可那些浅薄的人还轻易对这些表象趋之若鹜。辨别真相需要退隐傍观，因而智者与审慎之人从不急于下结论。
不要难以接近
没有任何人完美到不需要任何适时的建言。那些不懂得察言纳谏的人都是一些无可救药的蠢夫。即使是最为特立独行的人也应该留意那些友善的奉劝，甚至连君主也乐于取人所长。有些人难以接近至死难改，他们经常由于没有人敢在他们失足时给予搀扶，最后倾覆而亡。即使是那些最固执的人也应该把情谊之门敞开，有朝一日，善意的匡助将会由此而入。我们都需要一个能绝不留存地指责我们、向我们进言的朋友。我们则用自己的信任来赋予他们这种权力，并对他们的忠诚与明慎表示由衷的敬意，但是却绝对不会将尊重与威信滥施于人。在内心深处，我们需要一个能推心体己的人作为镜子。假如我们能够珍视这面镜子，它会使我们免于自欺。
善于言辞
说话的艺术，是衡量人真实品性的一把尺子。没有一种人类流动像说话一样需要如斯谨严小心，由于没有一种流动比说话更频繁、更普通，甚至我们的成败输赢都取决于此。网络口碑营销（211sky）写信是深思于心而诉诸笔真个交谈，需要明虑慎计；而实际交谈更应小心，由于谨严与否能够当场检修出来。那些深谙交际之术的行家里手通过其人舌动，就能当即掌握思惟的脉络。前贤说：“听其言，知其人。”对于有些人，言谈毫无技巧可言，就像穿衣一样，宽松恬静即可。朋友之间闲谈无妨，但在一些比较高雅的场合里，言语应该留意分寸，通过谈吐来体现人的不凡气质。谈话想要达成共鸣，需要与他人的气质与才智相近。不要因自我标榜而对他人的遣词造句过于抉剔，否则就会被视为学究腐儒；更忌以句读章法的检察官自居。这样他人将会对你敬而远之，而你也就无从与人交谈了。言语之事，审慎比滔滔雄辩更为重要。 |
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