玄中寺又名石壁寺，位于交城县城西北10公里的石壁山中，距太原70公里。寺周迭岭环绕，翠柏成荫，是一处十分幽静的佛教圣地。 　　寺庙创建于北魏延兴二年（公元472年），距今已有1500多年的历史。在寺庙创建后的百余年间，曾有昙鸾、道倬、善导三位大师在此研究佛教净土宗佛学。经过三位佛教大师的传承宣扬净土宗风，　到唐初这里已成唐代全国佛教三大戒坛之一。唐太宗李世民曾于贞观九年（公元635年）亲临拜谒。 　南宋时期，日本僧圆仁和法然接受了昙鸾大师一脉相传的净土宗教义，并创建了日本净土真宗，尊昙鸾、道倬、善导为最初三祖，视玄中寺为“祖庭”。 　　宋元以来，寺院几经兵火战乱，殿室碑碣惨遭焚毁，现存最古的建筑是明代修建的天王殿。其余主要殿堂——大雄宝殿、万佛殿、千佛阁、善法殿和东西配殿，均为近代补建。          提起中国佛教净土宗的名刹，应首推位于山西交城县西北十公里处深山中的玄中寺，因为它是净土宗的发祥地。 　　据记载，北魏孝庄帝永安年间，高僧昙鸾在玄中寺创立了佛教净土宗派，并著有《往生论注》等书。唐代时，日本高僧圆仁来中国学习佛教的天台宗和密宗教义，同时也学习了净土宗教义，从此中国佛教中的净土宗就传刮了日本。以后，日本高僧源空（号法然）开创了日本净土宗，其弟子源信（号视鸾）又开创了净土真宗。这两个宗派的信徒、弟子都称中国的昙鸾、道绰、善导等为祖师，把玄中寺视为祖庭。凡日本这两个宗派的佛教弟子来中国参观、访问，都要到玄中寺进香。因此，玄中寺又成了中日文化交流的纽带。 　　据寺内碑文记载，玄中寺始建于北魏孝文帝延兴二年（公元 472年），落成于承明元年（公元 476年）。唐朝贞观年间，唐太宗曾赐名“石壁永宁禅寺”；元和七年（公元 812年），唐宪宗又赐名为“龙山石壁永宁寺”。随着皇家对玄中寺的重视，该寺院也就得到了不断的扩建，香火也十分旺盛。之后，玄中寺在历史的长河中几经磨难，历尽沧桑。金大定二十六年（公元1186年），玄中寺被大火烧尽，后经寺僧元钊负责修复。到了金末，该寺又为兵火所毁。到了元朝，由于寺院住持惠信负责修葺，使寺院得以恢复。但元末的战乱，又使玄中寺化为灰烬。明、清两代，虽进行过修建，但均未达到以前兴盛时的规模。民国年间，由于军阀割据，连年混战，再加上美、英、法、日等帝国主义国家的侵掠，玄中寺的命运一天不如一天，历史上一座名刹也未能逃脱被毁的命运。 　　玄中寺获得新生，那是在新中国成立后。从五十年代起，各级人民政府拨出专款对玄中寺进行大规模的修缮，不仅重建了大雄宝殿、七佛殿、千佛阁等主殿，还修建了祖师堂、禅堂院等建筑。 　　重修后的玄中寺面貌一新，佛殿雄峙，禅堂栉比，神像或庄严，或慈祥，或威武，姿态各异，栩栩如生。但寺内更值得一看的东西，当推历代碑刻了。这里有北魏、北齐和隋朝的造像碑，唐朝的戒坛碑、寺庄山林四至碑。石壁寺铁弥勒像颂碑。此外，还有宋、元、明、清的碑刻数十座。这些上至北魏，下至明、清时期的碑刻，不仅是一批艺术珍品，而且也是一批不可多得的历史文献。这里的碑文不仅记述了玄中寺的兴衰历史，同时也为研究中国的佛教史，特别是研究净土宗的历史，提供了宝贵的资料。

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