纯阳观位于海珠区五凤村漱珠岗上。清道光四年(1824年),道士、天文学家李明彻为祀吕纯阳而倡建纯阳观。该观坐北向南,依山构造,高踞岗顶,石径幽深,多怪石青松,占地1万余平方米。原有山门、灵官殿、大殿、拜房、东西廊房、步云亭、东西客房等11座建筑物,现仅存山门、灵官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明彻墓。其中朝斗台为李明彻观测天象之地,是广州现仅存的古观象台。山门前的门额"纯阳观"三字为清两广总督阮元所书。纯阳观为市级文物保护单位。 纯阳观内的灵宫殿是供奉主宰人灵魂天宫的殿堂。早期道教以天、地、水为三元,主三元的神灵分别称天官、地官和水官。后期道教又以天、地、人为三元。人是万物之灵,主人的天官谓之“灵官”,这是道教的一种演变,也是玄虚道学中新增的一点人文意味。 纯阳殿是观中的主殿,供奉“纯阳子”吕洞宾。吕是八仙之一,又是全真道派“北五祖”之一,世称为吕祖。中国道观中,一般都附设有吕祖殿,惟有此观以“纯阳”来命名。 观中还有杨罕词和清献词,供奉的是岭南古代两个著名学者杨罕和崔与之。杨字是东汉时代番禺(现今广州)人,相传今中山大学东北下渡村是他的放里。汉章帝时为议郎,后隐居乡中从事著述,著有《南裔异物志》,是粤人著述存于史志之第一人。崔与之是南宋增城人,曾官拜经略安抚使,后洋右丞相,坚辞不就,隐居乡间,理宗皇帝赐其居日“葡坡”,世称“葡坡先生”。以上二人的道德文章,为观主所推重,故立词来纪念他们。 朝斗台在纯阳殿后面,是李明彻编纂《广东通志•舆地略》时,为观察气象和星辰变化而建筑的现象台。台高8米,呈四方形碉楼式,以青灰色石块砌筑,底层是一座石室,门媚刻有“朝斗台”三字,楼顶为10多平方米的平台。 |
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