九龙山白云洞位于东峤镇渚林村（古称“南渚”）境内，是莆阳古代三圣之一卓晚春的祖庙，是儒释道三教合一的大宗林，也是宗教文化、艺术和人文历史的宝库。现为县级文物保护单位。     九龙山山顶宽阔平展，有四座庙宇“白云洞”、“昭明殿”、“文成殿”和“昭灵宫”，“白云洞”供奉“卓晚春”及“林龙江”塑像。“昭明殿”内奉祀“玉帝至尊”坐像。“文成殿”奉祀“孔子”造像，两边伴有“孟子”和“朱子”塑像，殿的墙壁上贴有“孔子七十二贤”瓷砖肖像图案，生动逼真。“昭灵宫”供奉着 “妈祖”金身塑像，妈祖像安然端坐，左边供奉着妈祖父母像，右边也有一尊小的妈祖像是用于出游的。在昭灵宫的墙壁上贴有由古到今的24位历代帝王的人物壁画，这个在各地妈祖宫庙内并不多见。     四座庙宇左右两边为一字摆开的回廊，前面有两座相对应的大拜亭，飞檐翘角，如楼似阁，把四大殿点缀得更加雄伟壮观。两拜亭的正面是地下室，令人有谜宫之感。亭两边是“乾日亭”和“坤月亭”，双层石构，状如古塔，精雕细刻，蔚为壮观。“乾日亭”下侧并列着三座小庙宇，依次是太觉宫、五山宫和清水宫，坐北朝南，称为北三宫；对侧有九仙宫、九龙社、九山庙，也连成一体，称为南三宫。两拜亭对面屹立着一座四层的“海日楼”， 仿古样式，琉璃屋脊，流光溢彩，典雅端庄。“海日楼”底层辟为戏台，上层是天心楼，楼的两边是两座双层城门楼。     北面三座小庙宇背后的山坡上，建有卓晚春留诗诗碑林，是近年来兴建的人文历史景观。诗碑林由卓晚春的生平轶事，43首诗作、诗联集选等五部分组成，由当代莆田书法家手书后精雕细刻在花岗石碑上，共53块双面版。置身其间，犹如步入书法迷宫，留连忘返。     白云洞景区内有多个景点与卓晚春的传说有关。卓晚春，号上阳子，是明嘉靖年间莆田一位济公式人物。其传奇故事在民间广为流传，信仰者甚多。在碑廊往北不足百米有一窟窿，取名“石泉井”，此井开凿于白云洞重兴时，现民间流传有一段神奇的故事，当时山上缺水，卓仙默示——“子弟无防，有水可用”，山上有水，水在西北角石坑之中，取石围井，赐符三道封井，七天后开井即可取水。董事们如法施行，果见成效，原来干涸的石坑中有水出现，但初始每天仅有一担水量，以后工程用水日增，井水量随用水量日增。“石泉井”井水甘甜可口，海内外善男信女视为圣水。“石泉井”井边有署名“卓晚春”的摩崖石刻，文字如龙似蛇，扑朔迷离，神秘至极，游人难以猜测，只是欣赏而已。     白云洞景区内有许多楹联诗词是卓晚春的杰作，有五言、七绝、长短句，藏头诗等，如昭明殿一对楹联：“壶笔并肩参宇宙，鹭蚶合掌拜乾坤”，把坐落于白云洞前后的远近名山——壶公山、笔架山、鹭峰山、大蚶山的山川水文，寓于楹联之中。又如昭灵宫的门肚是以“天后圣母”四个字做藏头诗：天有巫天有前天，后有前先共来先。圣乃人心心有圣，母是虎空空中成。     白云洞还有普济庵、“飞来洞”、白莲寺、卓氏祖祠、卓氏古井等景点。白云洞景区内人文荟萃，景观多奇，岩石叠嶂，绿树成海，石泉如歌……

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