腰古镇水东明清古村落规模宏大，保存完好，极具研究和旅游开发前景，其建筑模式和理念传承了“程朱理学”的文化渊源并融合了多元的文化特质。 根据水东明清古村落的文化及自然地理特征，把它定位为“理学古村，云山水乡”，称其为“岭南理学第一村”。 　　珠江文化研究会会长、省政府参事、文化学家黄伟宗教授说，古村落的建筑体制、规划布局以及方型的古井，都暗含着一个“方”的概念，可以抓住“方”的理念来进一步考察、挖掘其文化内涵。水东村明清古村落对“方”的刻意强调突出的是一种平衡的和谐关系，强调儒家积极而为的刚健之美。整个古村落，基本上每一处房子的门口都是垫高的石阶；还有那几处尚依稀可见的码头，黄伟宗教授认为这些就是当年水乡的印记。他建议，在未来的开发中可以考虑将护城河打通，引水而入，从而再现当年“堂堂溪水出前村”的水乡情景。 　　水东村古村落建筑风格呈现多元文化互相融合的特征。珠江文化研究会副会长兼理事长、文化学家洪三泰教授把这一多元文化的内涵概括为五个“合一”： 　　“天人合一”。古村落选址在新兴江畔，村内规划以寿庵祠为中心，民居建筑依次向外发展建造，并且按“八卦”的布局，民居座向四面八方，建筑与周围的山、水相映成趣，体现了天人合一的特点。 　　“理佛合一”。村民是开辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫子”之一程颢的后裔，并且村民对祖先的传统文化一直流传至今；而屋檐下则有佛家的“”字形图案，整个古村落体现了理佛合一的特点。 　　“粤皖合一”。华南理工大学建筑美学谭元亨教授说，整个古村落建筑的核心元素是徽派，但是外墙糅合了许多广府的建筑特征。 　　“耕读合一”。村民受程朱理学传统的熏陶，既重农业生产，又注重文化修养，历代出现了多位的文、武举人。 　　“根枝合一”。在只有一“姓”的古村中，以最早的古祠堂为中心，出现了8座各不相同的宗祠，这是非常罕有的。民居也是以一处为中心，四面分开出去的各房各具特色。 　　洪教授还指出，古村落的这五个合一，又暗合了新兴六祖“花开五叶”的理念，而且村落的整个建筑布局又暗合莲花外形，非常独特。

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