自跨进晋祠庙门，顺中轴线直线参观，经水镜台、会仙桥、金人台、对越牌坊、钟鼓楼、献殿、跌宕起伏引人入胜，在到达终点——中国千年国宝圣母殿以前，层层递进，如同剧情发展即将进入高潮，最后一个精彩的节目是鱼沼飞梁。它前接献殿，后连圣母殿，形成一组不可分割的整体，在一片开阔的视野内，十字形桥肃穆而立，下面也是晋水三泉源之一。上面是庄严肃穆的圣母殿巍然突起，再后面就是葱茏茂密的悬瓮山。古人将青山绿水的优美地势环境结合的天衣无缝，设计的无比精巧。环顾四周，无不感到处处可以入画，你不得不被中国古老的风水与环境艺术紧密结合的创造力所折服。 　　古人以圆者为池，方者为沼，此方形池中多鱼，故为“鱼沼”。至于所谓“飞梁”，本着“架桥为虚，若飞也”、“飞梁石磴，陵跨水道”的说法。这是晋水的第二源流，沼上架十字形板桥，沼内立八角石柱三十四根，柱顶架斗拱与横梁，承托十字形桥面。桥面东西宽广，南北下斜如翼，与地面相平，整个造型犹如欲展翅飞舞的大鸟，因名“飞梁”。桥边设钩栏望柱，供游人依凭。 　　飞梁始建于年代不详，但至迟北魏时已存在。《水经注·晋水》中说：“沼西际出枕水有唐叔虞祠，水侧有凉亭，结飞梁于水上。” 　　鱼沼飞梁，这优美的造型仅在古画中偶有所见，国内现存实物只此一例。它不仅点缀了晋祠的风光景色，也是我国桥梁史上的精彩篇章。 　　飞梁南北桥面的东西两侧，原来也有师质卧狮一对，但现在只留下东北和东南端的两个。造型生动，均作与幼狮嬉戏状。似与飞梁为同时遗物。 　　对于飞梁，古时还有一个有趣的故事。在最初崛（山围）山多福寺创建时，因那里什么都好，就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨，文殊菩萨念其心诚，施一锦盒，再三叮嘱，不到崛（山围）山中不得打开。山僧一路艰辛，走到上兰村，耐不住性子，竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么，突然两条小龙腾空而去，一条就落到上兰村窦大夫遇难处，变成鱼沼。最后还是苦了崛（山围）山，没水。山僧气得将锦盒扔在施工现场，还算不错，锦盒掉到石缝中，居然变成一个浅浅水井。直到今天，山僧住持就以这一浅池为生活用水。

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