包头地区的人类活动已有数千年的历史。新石器时期文化遗址较多，主要分布在大青山西段南麓台地上。20世纪80年代发现的阿善遗址，引起国内外历史学界的广泛注意。                                “阿善”，地名，蒙古语意为“甘泉”。阿善遗址，位于包头市东河区以东15公里处，阿善沟门东边的圪膝盖沟两旁台地上，依山面水，台地高于黄河河面80—96米，是一处相当完整的原始社会晚期新石器时代村落遗址，总面积约有50000平方米，由深到浅地迭压着第一、二、三、四期文化遗存。前三期属于距今6000年到4200年的新时器时代，第四期属于青铜器时代。在第三期文化遗存中发现的石筑围墙，当属罕见，大约是迄今为止国内发现的最古老的城防工程之一。                                  阿善遗址第二、三期文化遗存丰富。半地穴式房屋的基址排列有序。房屋呈圆角方形，座北朝南，通常进深约5米、宽约6米。地面抹着一层层夹带白灰的黄泥，坚硬、平坦而且光滑。地面上遗留的柱坑，说明当时是用木柱支撑屋顶的。室中央稍偏近门口的地方是火塘，火塘边上有专门保存火种的坑。在房屋附近的窖穴星罗棋布，有的用来堆放杂物，有的用来贮藏谷物，它表明原始先民已经有了相当进步的农业，以至有了一定数量的谷物积存。围绕居住区建有石筑围墙，墙基厚约1米，现存高度为1.70米，因地形而起伏，总长约1000米左右，它表明原始先民在此经历了长时期的定居生活。                                  阿善遗址出土文物繁多。大量石斧、石刀、陶刀、骨铲、石磨盘、石磨棒、石杵等，说明原始先民的主要经济部门是定居农业；石镞(石箭头)、石球、角矛、网坠和骨制鱼钩等，表明原始先民还兼营着狩猎业和渔业。牛、羊、猪、狗、鸡的遗骸告诉我们，原始先民的家禽饲养业已经达到相当普遍的水平；石纺轮、陶纺轮、骨针、骨锥，则是阿善人已经熟练地运用植物纤维和动物绒毛进行纺织和缝制衣物的物证。磨制精美的石镯、骨簪、骨项链，更反映了阿善人富于美感的精神生活。所有这些，对研究我国农业史、陶瓷史、建筑史、工具史以及美学史，都有宝贵的价值。                                 尤其应该指出的是，阿善遗址第二、三期文化的特征，与中原地区“仰韶文化”有着明显区别，是属于同一文化系统而又与之平行发展起来的一种地方性文化。因此，它对于研究我国北方新石器时代的文化面貌、社会形态及其相邻地区的文化联系，显得格外珍贵。阿善遗址是一处难得的原始社会晚期的“博物馆”，内蒙古自治区已将其确定为重点文物保护单位。在包头市东河区、九原区、土默特右旗、固阳等地，与阿善遗址属于同一文化遗址的还有14处，说明当时包头地区已经有了较大规模的人类活动，并已出现了村落和城市的雏型。

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