绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水著名。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻 《圣水龙湫记》 ，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”。县志载。唐广明年间（公元880年）建寺，明正统元年（1436年）以“圣水”名之。圣水古寺旧址,现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今尚存，清泉常满。圣水寺上溯到唐永徽年间（650—655年），距今已历一千三百多年。1991年，圣水寺被列为四川省重点寺院。 千余年间，圣水寺几经兴废。二十世纪八十年代以来，绵阳籍著名高僧果忍法师与其高徒常明法师，相继率领广大信众在政府宗教部门的大力支持下，中兴圣水古寺，法师们与四众弟子以无私奉献的精神，白手起家，自筹资金，历尽艰辛，经二十余年的不懈努力，千年古刹焕然一新。 　　新建的圣水寺位于西北部宝成铁路西侧山岗。始建于20世纪80年代，恢宏于90年代。开始系  绵阳圣水寺 群众自发修建的一座主要供奉观音菩萨的小庙（即后来的观音殿）。其后果忍和尚自成都昭觉寺到绵阳弘扬佛法，得到人民政府和广大佛教信徒的支持，采取“政府划拨土地，民间乐捐资金”的办法，逐步扩大寺庙规模。 　　殿堂内众多佛像塑造精美，庄严肃穆；玉佛殿内的三尊大玉佛均为缅甸佛教徒所赠送。圣水寺是绵阳开放的佛教活动场所 　　圣水寺规模宏伟，地势开阔，布局协调，颇具大丛林气象。沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立；两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观；曲径旁的文殊菩萨及罗汉群像栩栩如生；花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致；主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新、美轮美奂的特色和谐相统一。特别是流光溢彩的观音殿中，毗卢观音像极其庄严精美，慈祥中透露出自在，令人肃然起敬；大悲殿的四面千手观音菩萨像的眼神、手势各呈异彩，悲智的风范仪容惟妙惟肖，体现了佛菩萨造像“十全十美”的特色；仿清建筑大雄宝殿位于寺庙的中心，朱檐金瓦，雕梁画栋，庄重壮观，有《金刚经》碑碣三十二品立于大殿两侧，整体上给人以厚实丰赡的历史感；玉佛殿内的三尊缅玉佛像，由缅甸华侨捐赠，工艺精湛流畅，神态安详睿智，藏经楼大气典雅，古色古香的建筑外观与现代科技的内部装修巧妙结合，室内各项设施设备达国家专业技术标准。藏经与讲堂禅堂合为一体……圣水寺已成为川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地，佛教文化气氛浓厚，佛缘深广，人气旺盛，绵阳市佛学研习中心常在此开展活动，全市的僧伽师资及居士培训班在此举办，省内外高僧大德亲临开示，经常性的其他佛事活动信众云集。天时地利人和皆具的圣水寺，对弘扬优秀的东方传统文化，促进社会和谐，将进一步发挥自己的积极作用。 绵阳圣水寺 民国元年（公元1912年）文殊院高僧释觉培和尚来圣水寺任主持，增修前殿和山门。1953年腊月23日释觉培圆寂后，殿宇荒废，宗教活动停止。 1983年宝光寺绵阳籍和尚释果忍来寺主持其事，修复已垮塌的殿堂。1986年5月15日经绵阳市中区人民政府批准列为佛教活动场所对外开放。在市中区（今涪城区）宗教管理部门的指导下，由释果忍和尚率弟子释常明、释常顺、释常增及众僧信士倡募捐款捐物在原址修复已垮塌的观音殿。新征土地53亩，修建了大雄宝殿、观音殿、韦陀殿、玉佛殿、三圣殿、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、天王殿、钟鼓楼、五观堂、僧房、客房、招待所及道路等，总建筑面积14745平方米。1991年已列为四川省重点寺庙之一，是川北蜀道线上有名的佛教丛林和旅游景点。

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