金银洞，位于施秉县城郊舞阳河北岸约1公里处，在石北坡与大头坡的两山峡谷之中。石北坡脚的岩上，有大约4米高、3米宽、3米深，内窄外宽、上尖下阔，形如"^"形的石洞。洞下方有一小道，是县城通往翁哨、半河方向的捷径。洞口有一山泉，流量不大，四季不断，清澈明亮，为过往行人饮用。相传那里曾是荆棘丛生，绿树成荫的密林深处，汇集山清水秀的地方。对面 大头坡脚的沙石坡上，也有一个不大石洞，正好两洞平衡对峙，遥遥相望。为何称之人金银洞？又怎么成为敬香拜佛的庙地？民间有两种传说。 　　一说在很久之前，东面石北坡的石洞出金，叫金洞；西面大头坡的石洞产银，叫银洞。人们习惯将两洞简称之为金银洞。庙宇的起源，说是民国34年（1945年），白垛苏家庄有一跳马脚的李光青，在伍家庄莲花山庙中跳起马脚后，有神灵附身，代神传，说莲花山的观音菩萨飞到金银洞了，在洞旁的一棵树上挂有红布。 人们看后果然如此，于是在金银洞开始建造庙宇；一说金银洞并不出金，也不产银，而是咸丰年间苗民起义攻打县城，守城一头领弃城向北面逃跑（民国9年施秉县志上有"尽节刘公苦，巡防汛守亏"的记载，简述咸丰丙辰七月二十九日施秉城陷，县令刘玉林殉难北门城湾头，而壬千总则城破先逃），途经此处，便将他所带金银藏于洞内。事态平息后，他到洞内提取，不见金银，却有一尊石菩萨。空手回城，便宣扬他"时运不来出了差，河中打鱼变了虾，田中秧苗变稗子，金银变了石菩萨"。一传十，十传百，世人皆知。于是得名"藏金洞"或金银洞。洞口的泉水为过往行人饮用，有病者饮之即愈，有疖疮者饮之光洁，久而久之，人们称之"仙水",渐渐名扬于远近，取水治病者不计其数。石菩萨又托梦给偏桥一位姓五的孤独老人，说偏桥千户、云台山白云道人徐贞元，求南海观世音到此普度众生，救苦救难于世人，要她为石菩萨挂了尺红布，烧化香纸，转告世人，这王大娘照此做了之后，前往烧香拜佛，许愿还愿，取水治病者日盛一日，名声四起，逐渐名扬县内。1945年，施秉望族捐资建庙，又在民众中挂公果，建造了庙宇两座，一座为观音殿，一座为灵观殿。庙宇建成后，五大娘坐庙看护，于1946年农历正月十九日首次举行四次会期：农历正月十九日，相传是玉皇大帝的生日，称之为"上九"会；农历的二月十九日、六月十九日、九月十九日，相传分别是观音生日、得道、出家的日子。每逢会期，来自四面八方的香客积极聚集于此，烧香拜佛，许愿还愿，抽签问卦，游览观光，热闹非凡。在香客中，多数是县内的，也有镇远、黄平、余庆等附近县份的，还有从遵义、贵阳远道而来赶会的。金银洞从此名声远扬。

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