曹溪寺位于安宁温泉宾馆对面一公里的龙山树林里，可步行，也可乘缆车前往。该寺系广东省曹溪宝林寺僧来云南传布“顿悟成佛”的禅宗教义时所建，故名曹溪寺，至今已有八、九百年的历史。     曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后“华严三圣”（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。这种木质殿宇在全国实属罕见。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。 　 寺内有一块1533年刊刻的《重修曹溪寺碑》，被后人誉为“三绝碑”， 具有较高的观赏价值。其一绝是杨慎所撰碑文的风采；二绝是碑文所叙述的优美风光；三绝是肖酏临摹的唐代著名书法家李邕的字体。据说触摸过此碑后，手上会有一股胡椒味，故当地人称之为“胡椒碑”。 　　 　　距温泉7.5公里处，有中国第一座楠木园林。它的主要建筑“春花秋月馆”全部采用楠木建成，于1991年底建成开放。其亭阁、长廊、湖池、 假山、竹木等布局精巧，展示了南北合璧的艺术魅力。 简介安宁曹溪寺的同时，不能不提到与寺有关的“圣水”。 　　曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年（1533年），五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》（碑现存后殿）。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻“法流”一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉（后人习称“圣水” ），每天三次流量特别大（“来潮”）。后人在泉下凿池蓄水。相传“来潮”时，“泉神金酴”（蟾蜍）也在池中出现。 　　杨慎叙述寺的兴衰前，特别把上述现象称为“异境”，看来不无道理。慧能（638年～713年）乃初唐高僧，继承禅宗五祖弘忍衣钵，在广东韶州曹溪宝林寺传法，倡“顿悟法门”，开创了禅宗的南宗一派，信徒特多。南禅宗传播甚广，影响深远。是否因六祖驻地有曹溪，安宁也有“圣水”，信徒们从而兴建了曹溪寺，抑或寺建成后，借六祖驻地曹溪作为寺名？值得进一步研究。 　　在杨慎笔下，曹溪寺全盛时期，楼殿矗立，僧俗诵经之声此落彼起，寺管田产片片相连，每年的田租收入可观，寺里供应的斋饭，一顿几乎有千人就食。因兵燹破坏，寺宇塌毁，僧众星散，...[展开阅读]

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