苏家围客家乡村

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   生活在现代都市里的人或多或少都有点莫名的怀旧情绪,在被拥挤的人群和堵塞的交通折磨一天之后,在钢筋混凝土筑就的高楼大厦中穿行一天之后,心底不由冒出对乡村鹅卵石小道的渴望,对青砖黑瓦中闲适生活气息的向往。正是被这种情绪所感染,生活在广州、深圳的市民越来越热衷于原汁原味的乡村风貌,热衷于到一个名叫苏家围的村庄旅游。
  
  苏家围位于河源市义合镇,距河源市区约26公里。东江和久社河在它的南面交汇,整个村子山水环绕,绿色相拥,环境优美,有“南中国的画里乡村”的美誉。苏家围还是苏东坡后裔聚居地,在这里,不光可以欣赏到秀美的乡村风光,还能亲身体会苏氏家族和客家人七百多年的历史文化。

  迎亲桥———围里第一道风景

  如同黄山的迎客松一样,迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点,同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌,它的民居不是人们常见的圆形围龙屋,而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起,但从它的排水系统看,其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨,雨水都能从屋的暗渠里排走,绝不积水。据村里的老人介绍,苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

  紫苏园———缘于梦见仙人指路

  也许有人会问,苏东坡是四川眉山人,他的后代曾移居江西,但为什么又会发展到苏家围呢?在紫苏园里,你可以找到答案。

  紫苏,本草科一年生植物,可入药,河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的,而有特殊的意义。相传,苏东坡的第七代孙苏天荣在1312年从江西庐陵(即现在江西吉安)乘船沿东江南下赴番禺任教谕,途中夜宿义合。那天晚上,他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏,并且告诉他这个地方风水好,所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后,觉得紫苏与本姓有缘,非要上岸去看,结果看见一棵大榕树,发现周围的环境非常优美,于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。后来他升任四川富顺知县,还念念不忘此事,嘱咐后人定要落居此地,一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山(今东莞茶山镇)巡检时,才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。

  永思堂———围里最老的古民居

  苏家围至今保存的18座古民居中,最古老的是永思堂,建于1481年,是为纪念苏家围八世祖苏东山而建,故又称东山苏公祠,一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。

  古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的,苏东山曾任广西桂林府推官,这座永思堂就是根据他的官职按朱元璋颁布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为三幢,它没有我们常见的正对厅堂的大门,而是在两边开有侧门。据说,这是府第式客家民居的特点,因为客家人认为正对厅堂开门不吉利,古人在建筑上对阴阳风水的讲究从此可见一斑。

  永思堂已经历了500多年的风雨,至今仍然保存得相当完整,这与它坚固的建筑结构分不开,也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋,国民党196师师长葛先才率军路过义合,不顾军旅疲劳直奔永思堂,回去后即令:“烧杀以壮军威不得在苏围,奸淫以供军乐不得在义合”。 

  千年榕———留存才子佳人传说

  苏家围现存五棵大榕树,均有一千多年的树龄,其中最出名的当数五显榕和鸳鸯榕。五显榕是当年苏天荣上岸,看见的第一棵榕树。当年树下还有座五显祠纪念苏天荣梦中的五位老人,“文革”时,五显祠被毁,现在这里被建成了山歌台。客家妹子经常对着悠悠的东江水,在这里高唱悠扬的山歌,游客至
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苏家围客家乡村出行交通攻略
1、市汽车总站每30分钟有一班苏家围旅游专线车。
2、河源市区由万绿大道上粤赣高速(赣州方向),约八分钟右转上梅河高速公路,五分钟至义合出口下高速右转(河义公路)约5分钟即可到苏家围。
3、河源市区由建设大道(往东源县方向)右转胜利大桥,左转河义公路,到苏家围约26公里。
公交查询: [苏家围客家乡村]
实用资讯
详细地址河源市东源县义合镇义合村苏家围
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小贴士苏家围村内有村民自建的客家民居住宿,具有浓郁的客家风情与乡村特色,卫生条件良好,可与村民进行近距离的亲密接触,现约有15个床位,消费价格为60元/晚。
村外一公里处的义合镇上亦有游客住宿——客家餐厅,卫生条件良好,配有独立卫生间,约有10个床位,消费价格为60元/晚。
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苏家围客家乡村地图 (点击地图看详细大图)
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