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观斗山在威信县高田乡新华村境内，距县城扎西镇44公里，东南与四川叙永、兴文县地毗邻；主峰香山顶海拔1880米。关于“观斗山”称名的缘由，民间多附会之说：一说吴三桂觊觎帝位，欲起兵反清时曾到此山观星相以决顺逆；一说与道教经典释源有关；一说有异人于山巅观斗察天下大势等等，皆未足怔信。民国《威信地志资料》记：“在前，山顶之上有方石一块，如斗形，登其山，云川交界之层峦一目可尽。”——因形赋名，或与事实相去未远。
据称，早在明末，观斗山上就建有庙宇。风烟雨尘，除口碑记忆中还有“明末”庙字的印象，遗存杳不可寻。民国19年，有道首石化宣、石沛宣兄弟，以“扶乩”问神为宣传手段，劝募滇川毗邻地区的土绅庶民捐资出力，大兴上木，历20年，在观斗山修建了号称“九殿仙境”的庞大寺庙建筑群。各殿供奉神祗，多为石雕造像：石兽、石柱、石础、也尽是雕刻精致的石刻作品。道士有心，革路蓝缕，为的是香火；而有意无意间，作为宗教宣传品传世的数百件精美绝伦的石雕造像，却成了后世弥足珍贵的文化遗产。
1950年，国民党“反共救国军”一部盘踞观斗山，殿字和石雕遭受严重破坏，“文革”，再遭浩劫。天下事，“往而必复”1988年，威信县文管所对观斗山石雕进行清理、整复，共清理整复石雕人物造像63尊、石兽24个、碑刻12块、石柱8根、柱础40个，按原样陈列于各殿遗址，并对遭到破坏的部分殿字进行修复。1993年11月，观斗山石雕群被省人民政府公布力省级重点文物保护单位。
第一殿是佛祖殿，在供奉的“一佛五菩萨二弟子”中，有千手观音、文殊、火池菩萨3尊石雕像，千手观音高0刀米，男身，戴主冠，穿双领下垂袈裟，袒胸，两只主手握净瓶置胸前；面部方颐丰满、慈眉善目，一派悲天悯人、忧济苍生的神态。文殊菩萨高1.2米，着天衣，担胸，饰璎珞，脸清灌瘦削，眉目清明慈慧，双手莲花合掌，坐莲台，莲台下卧护法狮子。人池菩萨半跏趺坐，着双领下垂袈裟，袒胸露肚，头顶火池，以双手屈臂护待。
第二殿是关圣殿，供奉关羽、周仓、关平及民间传说中送子，催生、保产、豆麻、张仙诸神神道。设想，对于忠勇盖世的关王爷和他的侍从、公子，石刻艺术家们也有所忌惮，不敢施以斧凿锤錾，便用了泥胎，其余神道俱为石像。张仙着道袍，右手却又握的是木鱼，屈臂置于胸前，圆脸方颐，大耳垂肩；双眼似睁非睁，带有几分调侃世事的神情。送子戴宝冠，着圆领天衣，半跏趺坐于莲台上，怀抱一男婴，喜笑微微，似乎还沉浸在“送子”的喜悦中。保产戴宝冠，着圆领天衣，神态端庄慈祥，二目平视，左手放左膝上，右手握法器，形象与职司甚相契合。催生也戴主冠，也着圆领天衣，脸庞瘦削，双目微翕、手握仙桃置于胸前，嘴角却又有几丝调皮的笑纹。豆麻戴主冠，冠饰璎玲，头前倾——这符合不愿将“豆麻”宣示于人的微妙的情绪。
第三殿是王母殿，供奉的王母、二弟子及八仙俱为石雕像。王母居中，供台上刻“双狮解带”、“凤含佛珠”两幅浮雕，供台两侧分别置放鹿、麒麟、豹、蝉石雕各2个。王母像高2米，戴嵌花宝冠，冠上又有一小的佛像。穿天衣，着长裙，胸怖璎珞，跏趺坐于束腰须弥莲座上，莲座由4名力士托擎着。上母脸庞丰满，眉眼端庄，神情严肃，雍容大度，颇有些令人不敢凝视的矜持。八仙皆屈膝而坐；各具神态。铁拐李手拿葫芦，身穿长袍，脚穿草鞋，两耳垂肩，双目圆睁，唇开齿露，奇丑；韩湘子握笛而吹，双目微翁，聚精会神，可偏把左脚跷在右腿上；何仙姑面容清秀，着裙，左手执一物，右手隐而不见；吕洞宾方颐挺鼻，髯拂胸，身后斜背一把宝剑，右手握萧管，形象儒雅，眉字间仍依稀可见玩世不恭的神情；钟离权神情凝重，袒胸...[展开阅读] |
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