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城隍庙是古代城市的标志性建筑。
城隍文化历史悠久，它起源于人们对城墙和城壕的自然崇拜。《礼记·郊特篇》云：“天子大蜡八。祭坊与水庸。”水则隍也，庸则城也。古人认为，城墙和护城河保护了城内官民的生命财产，是城市的保护神，故虔诚祭拜。后来，对自然神的崇拜逐渐演变为对人鬼的崇拜，城隍被赋予了人格。宋以后城隍神演变为所谓管理阴间的父母官。一些生前对国家和人民有显著功德、受世人景仰的英烈也被奉为城隍神，因此，各地奉祀的城隍神大多不相同。如杭州祀文天祥、福州祀周苛、上海祀民族英雄陈化成，据说汀州祀的是闽王王审知。
城隍神的地位被确立后，历代王朝都很重视利用城隍神权作为统治工具。特别是明代，朱元璋崇信城隍，更利用它“鉴察民之善恶而福祸之”。
城隍庙的建筑形制，是依照阳间的衙门来建的，里面亦设置等级分明的主神、佐神、隶役等，形成一套完整的阴间官吏系统。旧时，新到任的官员都要按例到城隍庙“宣誓”就职，以后遇到难断的案件常常求助于城隍爷。如康熙五十三年，俞兆岳调任台湾知县，甫下车即到县城隍庙立下“毋贪财，毋畏势，毋徇私情”三誓。广东南澳县城隍庙内有一联“阴报、阳报、早报、迟报、善报、恶报，终须有报；天知、地知、你知、我知、神知、鬼知，无所不知。”以此警策为官者廉洁操守，慎独自律，勿贪赃枉法。明太祖朱元璋时敕建城隍庙，刻意整饬吏治，凡官吏贪赃六十两即剥皮实革，悬挂衙堂廊庑之下。
汀州府城隍庙位于卧龙山西南麓，长汀城西兆征路一侧，始建于唐大历年间，迄今有1200多年历史，是汀州著名的古建筑。占地面积5800平方米。
城隍庙由门楼、前殿、正殿、后殿、大院、两廊和东岳宫组成。大院东西两廊的十幅彩色壁画分别画出了十殿阎罗的各种神态和酷刑场面，让人望而生畏，从而收缩自己的逾法言行。主殿的建筑主体形式为单檐歇山顶，殿内的石雕龙柱和木雕横梁等多种建筑部件虽经洗劫，但通过精心保护，如今各类石柱完整，石刻对联依旧。如“九命荷荣封冕辉煌位居侯伯子男以上，全汀昭世守金汤巩固神显山川社稷之间”道出了府城隍的特殊地位以及建庙初衷。
汀州府城隍庙是国家历史文化名城的历史古迹。由于年代久远，许多建筑部件已风蚀虫蛀。1999年长汀县成立了汀州府城隍庙修复协会，对这历炼千年的历史古迹进行大规模修缮，并对源远流长的城隍文化进行研究。如今，两廊、前殿、正殿已修复完毕，汀州府城隍庙以崭新的姿容出现，成为长汀这个旅游城市的一道亮丽风景点和维系客家亲情的纽带。不久，一座规模宏大、雕工精湛的石门楼即将矗立在大院之前，后殿修复工程也即将动工。 |
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