“龙龛道场”位于现在的罗定市苹塘镇谈礼村境内，“道场”是佛教徒诵经礼佛的场所，隋朝大业九年（613年），全国统一改寺院称“道场”。“龙龛道场”是罗定市的一处重要文化与自然遗产，1989年公布为广东省文物保护单位。“龙龛道场”所处的龙龛岩是在一座孤峰下，据传有老龙蜕骨于岩洞中，故名龙龛。岩洞南北走向，卷曲百米，如巨龙穿山而过，留下龙身的印模，绝无人工斧凿的痕迹，真是巧夺天工，人们称谓“龙龛脱骨”。这实为岭南一绝。道场建于唐高祖李渊武德四年（621年），由时任泷州永宁县令的陈普光与僧人惠积主持建造。道场位置在龙龛岩洞的洞口石室前，东南方向，一座两进。在道场正殿神龛的北壁画有一幅“当阳像”，即当朝皇帝李渊的画像。左右两旁厢房，绘有飞仙、宝塔、罗汉、圣僧的壁画。道场众僧礼佛，“洪钟一扣，响彻三十三天，石磬再鸣，还闻十八地狱，红幡外飓，彩影乱于云霓，香烟内腾，素气通于迥就。”为此，道场成为岭南一著名佛教圣地。道场的第一、二代主僧分别为本地人惠积和宝亮。在唐高宗李治上元年间（674—676年），当地人陈普光的长子陈叔琼，在神龛中建造“当阳连地尊像”一座，即唐高宗李治的立地像。公元690—698年之间，有效趾郡（即现越南）僧人宝聪，来龙龛道场顶礼膜拜，并与陈叔琼一道，对道场作了进一步的修建，宝聪并作主持。陈普光死后，陈叔琼的三位胞递陈叔、陈叔玮、陈叔便令其门宗于道场之南（正门内）建造释迦牟尼尊像一座。该道场曾于唐高宗李治上元元年（674年）进行过第一次重修。到武则天年代，尤其崇尚佛教。武则天自号“金轮圣神皇帝”（“金轮圣神”是佛教名词）。至武则天圣历二年（699年），在全国上下一片崇佛的环境影响下，由陈普光的孙辈主办，对道场进行第二次重修。这是大规模的重修，其时请当朝位列公聊、且在国都长安供职的泷州（现罗定市）人陈集原撰文以纪念此盛事。于是，陈集原便写下了流传千古的《龙龛道场铭并序》。这是《龙龛道场铭并序》的来由。陈集原，时官拜“冠军大将军行使左豹韬卫将军”，授予“上柱国颖川郡开国公”等勋位、爵位，且“世为岭表酋长”。其祖父佛智，南朝陈初为南靖太守，历任罗州及西衡州刺史，封安靖郡公，父龙树仕唐，历任泷、南扶、建、万、普、南施六州刺史，封鄱阳县开国男，子仁谦，仕至知兵马使。自佛智以下四世乡贤，均是岭南地方上赫赫有名的人物。 　　陈集原所撰写的“铭序”，镌刻于岩洞西侧石壁靠...[展开阅读]

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