潮州凤凰台，明隆庆二年(1568)知府侯必登始建。万历二十九年，明昆山人王临亨曾游览凤凰台，在其著作《粤剑篇·古迹志》中，有游此景的描述：  “ 凤凰台，在鳄溪下流，当城之巽方，盖江中也。好事者构杰阁，以奉文昌神。二水夹之，宛在中央。四山环拱，以为外护，足供览眺，而尤宜于月下观。余以六月望后一日游此，举杯邀月，长啸凌风，身如广寒清虚府矣。” 　　由此可知，早在明万历二十九年(1602)之前，凤凰台已成为游览胜景，月下夜景尤佳。雨景怎么样?未见提及，  “ 凤台时雨”之称谓当未流行。此时凤凰台，并非只是一座平台，而是台上构建“ 杰阁”，奉祀文昌神。虽名为“ 凤凰台”，却类似文昌阁。当今有学者持凤凰洲历史上分别有文昌阁和奎阁两座古建筑的观点，则与未弄清此段史实有关。 　　据光绪《海阳县志》记载，明万历十一年进士、邑人林熙春居乡时曾倡建凤凰台。林熙春当官时曾因故回乡两次，后上奏章6次请求退休，得恩准，终老于家乡，享年80岁。他居乡的时间很长，不知倡建凤凰台是哪一年。 　　清康熙间曾参与纂修《潮州府志》《海阳县志》的陈衍虞，在他所著的《莲山诗集》中有《叠刺史吴公见末(凤城十咏)十首》，其中《凤台时雨》一首并夹注如下：  “ 空际凭巍槛，奎文气未灰(台祀文昌，今祀海神，旱则祈雨于此)。佛灯分泡影(阁上祀大士)，画壁上莓苔。咒水龙归钵，悬瓴马过台。良苗新渐渐，半是雨工栽。”据推算，此诗大约作于康熙十年前后。由此诗可知，早在清康熙初年，凤城(潮州府城的别称)已有脍炙人口的《凤城十咏》吟咏“ 凤城十景”，lO景中除“ 湖岭晴峦”和“ 校场观射”2景外，其余即后来闻名遐迩的“ 潮州八景”，换句话说，  “ 潮州八景”源于“ 凤城十景”。我们还从此诗获悉：凤凰台当时是座“ 悬瓴”  “ 巍槛”的楼阁，上面祀文昌神和观音大士，康熙初年增祀海神，旱则于此祈求海神降下及时雨。想必是求雨祭礼隆重，场面壮观，又常常有求必应，及时降雨，故遂以“ 凤台时雨”名景。 　　凤凰台所祀海神，应是南海神，也就是天妃妈祖。乾隆《潮州府志》载：  “ 澄海县天妃宫，在夏岭，或日天妃南海神也，往往显灵海上。”据此，早在康熙初年，凤凰台上始兼祀天妃妈祖，至嘉庆四年，署潮州府事兼海防同知王淦和潮运分司同知金之昂联手在凤凰台西南侧创建天后宫，南海神天妃在凤凰洲上才有了专庙。这几年有的学者将凤...[展开阅读]

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