结古寺位于结古镇东边的结古山上，省内萨迦派的主寺。以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上，围墙上用黑白红三种颜色的涂料涂的条带从顶贯到底部，据说这是萨迦派的标志，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。三色线条给人以直观的印象，故萨迦派又叫"花教"。于1980年10月批准开放，现为省级重点文物保护单位。     结古寺，藏语称"结古顿珠椤"，意为"结古义成洲"。结古寺源于西藏日喀则专区萨迦县俄尔萨迪寺。明洪武三十一年（公元1398年），西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞来此传教，得到当地扎武族头人的支持和资助，在原建于此山上的两座宁玛派小寺的基础上建成结古寺，将宁玛派改宗为萨迦派。     结古寺在玉树地区以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富而出名，经堂和殿堂内主供释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自显度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像3400多尊。珍藏有《甘珠尔》（其中有金汁缮写甘珠尔）、《丹珠尔》等各种经典近万卷。另有八思巴所赠释迦牟尼唐卡、旃檀度母像及传为扎武百户祖传宝刀等许多珍贵文物。历史上曾有三个活佛系统，即扎武迈根活佛、文保嘉贡活佛和嘉那活佛。曾出过许多有学识的名僧，如喇嘛昂嘎，著有《般若波罗蜜多经释》等５部著作；喇嘛才江是当代玉树名医；喇嘛日科（又名桑杰嘉措）擅长历史，著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》等。还有格桑嘉措和扎西彭措等知名活佛。嘉那活佛第一世曾先后在印度、西藏、五台山、峨眉山等圣地游学２０余年，为在新寨堆成"世间第一大嘛呢堆"奠定了基础。     结古寺的历史上有一个传统习俗，即凡要到结古寺出家为僧的人，首先到西藏俄尔萨迦寺，从该寺堪布出家受戒，学习以"道果"为主的萨迦派教法以及全部戒律，返回结古寺后，才能正式算该寺僧人，否则只作一般"完德"（小和尚）对待，不在僧侣之列。 　　     玛尼文化是指以玉树地区的玛尼石堆和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产。信佛藏民在一块块白石头上刻写《六字真言经》、《大藏经》，还有各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩，成为玛尼石刻。早在公元641年，文成公主进藏，玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻，这些六字真言最早的石刻，距今已有两千多年...[展开阅读]

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