|
| 处己之道二 |
| 整日都为这两类不幸做防御的人，没有片刻会是安宁的。有的不幸是否会发生根本就不确定，有的不幸发生的时间不确定。所以，假如我们不想因为恐惊不幸而失去人生的所有快乐，我们就应该把前类不幸看作永远不会发生，把后类不幸看作不会当即发生。
不幸的事件假如已经发生，无法改变，我们就不应该再以为事情可能会演变为其他的情况，更不应该的是，以为当初如何就可以避免这件事。由于这种想法主意会增加自己的苦恼， |
| [中山论坛] 211sky 2012-03-13 14:45:21 |
|
| 实事求是五 |
| 受情绪控制的人无法量力而行地看待事物，由于他心中只有激情，没有理智。人人都根据自己的情绪和脾气说话，因而经常阔别真相。你应该懂得如何解读他人的表情，从而洞察他人心灵深处的东西。常笑不止的人是愚蠢的，而不苟言笑的人则是伪正人。小心警惕那些总是向你提问的人，他不是问得太多，就是吹毛求疵或心存顾忌。面相不善的人不必指望他做多少好事。这类人经常觉得上苍不给他们面子，而企图向天然报复。 |
| [北京论坛] 211sky 2012-03-12 10:49:40 |
|
| 做一个光明磊落之人二 |
| 短暂一时的爆发，会导致连日迷乱，甚至功亏一篑。
与时俱进，顺势求成
理事、判定、推理等等一切事情，都应该顺应时事而为。可为之时应立即刻步履，时间与机会不等人。处世接物，不要贪多求大，除非利于行善显德；也不要过于扼守苛细的规则，否则你明天会落得不得不喝今天不屑一沾之水。有人心怀不切合实际的幻想，竟然期望时事能将就自己，来匡助自己获得成功，而不知改变自己去适应时事。智者深知 |
| [佛山论坛] 211sky 2012-03-12 10:48:41 |
|
| 做一个光明磊落之人一 |
| 天资和后天的涵养结合在一起将会产生意想不到的效果。魅力能招来善意的匡助，会使你无往不利。
循天然之理，加涵养之功，更新你的性格
人们常说，人7年一变。那么，你的品位也应该随之增进进步。人生过了第一个7年，就到达了理智的春秋。从此以后，务使每一个7年不断改进。留意这种天然的变化，顺势求进，并且指望他人也如斯进取。很多人改变了自己的行为、身份和职业，开始时不知不觉，溘然间发 |
| [摄影艺术论坛] 211sky 2012-03-12 10:48:01 |
|
| 塞翁失马，焉知非福 二 |
| 他们看不出你是善意相帮，反而以为这是你的义务。过熟与俗气是同其声气的。
服从自己的心声
服从自己的心声，当你的内心坚强有力时更应如斯。不要与它背道而驰，由于它能猜测最紧要的事：它是你自己生成的先知。良多人都为其所惧之事所毁。但假如不加以预防，仅仅恐惊又有什么用处呢?有些人生成有一颗明慎之心，这颗心经常能给他们以提示，发出警告之声，拯救他们于困境之中。明慎之道，不是祸患当 |
| [交通问路论坛] 211sky 2012-03-09 11:37:42 |
|
| 塞翁失马，焉知非福 一 |
| 保持自己独立的人格，不要受诱惑而被敌人牵着鼻子走。面临敌人表现出宽容大度，很值得赞许。战斗不应该仅仅追求胜利，还要表现出高人一等的境界，以示自己是一个智慧的斗士。失去了高贵心胸的征服，不算胜利，而只是使敌人投降。善良之人十分忌讳用卑鄙的武器，譬如与朋友决裂而获得的武器。假如把他人过去对你的信任作为工具，那么情谊终极会以仇恨结束。任何背信弃义的手段，都是良好声誉的毒药。正人在任何情况下都不会背信弃义 |
| [美食天下论坛] 211sky 2012-03-09 11:37:12 |
|
| 敏于言，娴于行 六 |
| 不要等待危机泛起时才启动理智，而应该充分利用理智来猜测和防范可能泛起的危机。身临困境时需要三思而行。枕头是无言的预言家：与其事到临头辗转难眠，不如有备无患，高枕安卧。有些人先步履，后思索，而所思索的是如何寻找失败的借口，而非成功的结果。还有些人事前事后都不假思考。人生应该三思而后行，先找到自己所需要达到的目标。既有先见之明，遇事又做深思熟虑，是未雨绸缪的长远之计。
勿轻信，勿轻受
|
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:39 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 险恶的居心老是在想方想法撩你心气浮动，它迂回而入，发现你的把柄，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你假如明智，就可以对恶意的暗示视而不见，置若罔闻。而且，对个人的忧虑及来自家族的烦恼，都应该加以掩藏，由于有时候连命运之神也喜欢往你的把柄下手，并且多直取那些皮开肉绽之处。那些你认为耻或者那些激发你斗志的东西，都应该深藏不露，以免前者久缠不去，后者消失殆尽。
透过现象看本质
世 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:11 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 险恶的居心老是在想方想法撩你心气浮动，它迂回而入，发现你的把柄，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你假如明智，就可以对恶意的暗示视而不见，置若罔闻。而且，对个人的忧虑及来自家族的烦恼，都应该加以掩藏，由于有时候连命运之神也喜欢往你的把柄下手，并且多直取那些皮开肉绽之处。那些你认为耻或者那些激发你斗志的东西，都应该深藏不露，以免前者久缠不去，后者消失殆尽。
透过现象看本质
世 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:09 |
|
| 敏于言，娴于行 四 |
| 高明的做法是，称赞他人给过你的恩惠，从而博取更多益处。你述说那些不在场的人如何有助于你，就是在暗示那些在场的人见贤思齐，以传美言。智慧的人绝对不要张扬所受的耻辱或轻侮，而应该标榜他人对自己的尊重。如斯，会增加朋友的数目，而使敌人减半。
胸襟心胸
灵魂有其锦绣的衣饰，就是那些使人精神光华照人的洒脱与豪放。这种胸襟并非人人都具备，由于宽广的胸襟需要宏伟的心胸。拥有了这种胸襟 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:05:22 |
|
| 敏于言，娴于行 三 |
| 我们只好巧妙地和他们周旋并习惯于他们的所作所为，见怪不怪就不会在紧要关头为其所惊。起初他们令我们恐惊，但徐徐习惯了就不再那么可怕了。我们应该小心提防，预见并容忍他们的令人不快之处。
不要谈论自己
谈论自己，要么自诩，要么妄自菲薄。前者表现出虚荣的一面，后者则显得过于驯弱。两者都会使你丧失判定力，为人所不齿。朋友之间，这一点更为重要。那些地位显赫的人更应引为忌讳，由于他们 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:58 |
|
| 敏于言，娴于行 二 |
| 不同的风俗习惯、志趣，甚至才智都在你不知不觉中习染上身。灵敏之人应与痴钝之人结交，依此类推，各种各样的气质进行交流。这样一来，你就不需要苦心费力，就能获得中和节制的涵养。自我调整需要相称的功夫和技巧。对立事物轮替消长，使得宇宙能维系不坠，而这种交替给人的性格带来的和谐更大于天然界。选择朋友和仆人，不妨牢记这一忠告。彼此迥异的两极相融、相通，会找到一条使人慎计明裁的不偏不倚。
不要守株 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:33 |
|
| 敏于言，娴于行 一 |
| 每做成一件事，就应该让他人知道你尚有更大的成功机会，让期望越来越大。因此，不可以一开始就将自己全部才能展现出来。诀窍是隐瞒自己的实力与知识，一点一滴，循序渐进，最后达到成功的顶点。
良好的常识
良好的常识是理智的重要因素，是谨严的根基，有了它的引导，才能轻而易举获得成功。这是天赐的天赋，是人生第一宝，至上宝，因此要格外珍视它。良好的常识也是我们的甲胄，至为重要。缺少此物 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:03 |
|
| 待人接物要有德操四 |
| 拒绝有方
和人相处，是很难有求必应的。给予和拒绝同样重要，对于那些发号施令的统帅尤其如斯，题目的枢纽在于如何拒绝他人。有时拒绝比许诺更为宝贵，装饰得当的“不”字，比轻率的“好”字更得人心。很多人经常把“不”字挂在嘴上，固然他们事后也可能遂从人愿，但因为一开始就败人之兴，也就很难博得人们的好感了。回毫不要太绝对，拒人于千里之外，而应该让人们点点滴滴地细嚼慢咽消化其绝望感。毫不可 |
| [湘西论坛] 211sky 2012-03-07 10:27:54 |
|
| 待人接物要有德操三 |
| 勇气就犹如爱情一样，并不是可以等闲开玩笑的。一旦退却一次，就会再而衰，三而竭。同样的难题到最后依然必需克服，不如早些解决的好。思惟经常比步履更为勇敢些，所以应该像对待利剑一般，将它放入明慎之鞘中，乘机而出。蓄势待发，是最好的守势。虚弱的精神比孱弱的身体危害更大。很多资质卓越的人往往缺乏这种活力，他们看起来老是死气沉沉，被一种恹恹不振的气氛所包裹。大天然深谋远虑，自有其绝妙的铺排。它使蜂既有蜜的甜蜜 |
| [黔东南论坛] 211sky 2012-03-07 10:27:05 |
|
| 待人接物要有德操二 |
| 赞美轻易撩动好奇心，好奇心又滋生欲望。一旦人们发现你强调其词，过分赞美，而预期却落空，就会产生报复之心，以至于将赞美者与被赞美的东西一起加以鄙视。这种事情屡见不鲜。明慎的人知道什么应该有所节制，与其言过实在，不如言之未足。真正的卓越十分罕见，因此，不要随便褒贬。言过实在是一种说谎，能毁坏人们对你品位的评价，甚至你聪明的名誉。
深藏不露的意图，但不宜过度
对深藏不露的意图 |
| [黔南论坛] 211sky 2012-03-07 10:25:36 |
|
| 待人接物要有德操一 |
| 大多数人盲目使用自己的才智，结果一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽，等到日久后猛然觉悟，为时已晚。
对自己的运势心中有数
为了有利于步履，也为了全身心投入，应该对自己的运势做到心中有数。这比熟悉自己的脾气特征和了解自己的体格还要重要。人到四十还向希波克拉底①要健康，不免难免太荒诞乖张；而向塞尼卡要聪明，则更是荒诞乖张。操作运势之神是一种十分高超的聪明艺术；或者你可以耐心等 |
| [佛山论坛] 211sky 2012-03-06 10:35:06 |
|
| 英雄--珍惜你的赞美 |
| 尊重犹如财富，要懂得节约。假如能在恰当的时候使用它，你就会显得激动慷慨大方大方；而假如随便抛撒你的尊重，那它终将会被人视若敝屣。
有时候人们因无知而生敬佩之情。人们有这种反应通常是由于不善于判定，而非所敬之物确系完美。臻于完美的东西很难发现，因而要吝啬你的赞美!
西班牙历代菲利普诸王中最睿智的一位——菲利普二世，可谓深谙此中三昧。此人阅历丰硕，一般俗鄙之物很难博其欢心。 |
| [广州论坛] 211sky 2012-03-05 21:34:00 |
|
| 英 雄--英雄的天赋 |
|
恺撒的心灵更为宏大——要么不得，要么全得，毫无含糊的余地。
心就像是应付我们际遇的“胃”；顺境逆流都能轻而易举地消化。大肚能容天大之事，任你矫揉做作，亦或忘恩负义，都能不为所动。侏儒已患餍足，巨人尚有饿意。
法国皇太子①的父亲曾伙同英格兰王胁迫巴黎高等法院做出裁决，不许自己的儿子继续王位。他获悉后，毅然决意上诉。有人问他：“你能向谁上诉呢？”“向我这颗伟 |
| [车营天地论坛] 211sky 2012-03-05 21:32:51 |
|
| 英 雄 深谋远虑 |
|
他十分明智地一边安抚他们，一边威慑他们!他又是以何其严防慎守的方法，才使得他们终日感到惴惴不安的啊!
诸君若有志于盛名与伟大，就应好好遵行这灵通卓越的第一要义!要让人人都知道你，却无人能猜度出你的实际深度。若真能躬行此法，中等之才看上去就会像上等之才，上等之才将会显得具有无穷之能——更别说无穷的天赋会给人以什么印象了。
①希腊七贤之一的皮塔库斯所言。
|
| [摄影艺术论坛] 211sky 2012-03-05 21:32:05 |
|
2321636390