|
| 人生与命运二 |
| 这位施与者除了“机运”，还会是谁？
财富与海水
富人的巨大财富不会使穷人激动，相反，富者假如但愿幻灭，他的既有财产不能让他得到安慰。财富比如海水：你喝得越多，你越口渴。名声也是一样。损失财富让人悲痛，但随后就会恢复以前的心态。理由是，命运让他的财富减少，他的权利要求也随之减少。但当不幸降临之际，让我们减少对权利的要求，是最为痛苦的。我们一旦接受现实，痛苦逐渐减少到后来不 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-16 11:46:04 |
|
| 处人之道二 |
| 排斥与共识
两个人一开始交谈，对于彼此在思惟和性情上的相同或相异，一下子就能感觉出来，每一个细节都显露真相，其轻易程度和快速往往使人们惊奇不已。微博营销（211sky)两个性格完全不同的人一起谈话，尽管话题无关紧要，或是跟双方都没有真正的利害关系，一方所说的每一句话，都或多或少地会让对方不快，在良多情形下，简直导致极度厌恶；另一方面，性格相似的人当即就会有一种共识的感觉。假如他们 |
| [阳江论坛] 211sky 2012-03-15 10:45:56 |
|
| 处人之道一 |
| 假如只是活得长久，也不外是由于老年人衰弱而需要对他们体谅，并不需要敬重。很显著，皓皓白发总会使人发生敬意——一种真正内在的和本能的敬意。皱纹是年迈的更可靠的表象，却不能激发敬意：我们从未听到人家说“皱纹可敬”，但“白发可敬”是常用的。
苏格拉底和克莱特斯
苏格拉底在讨论会之后，时常被人动粗，他老是淡然忍受。例如有一次，有一个人踢他一脚，他承受欺侮的忍耐程度，让他的一个朋 |
| [龙岩论坛] 211sky 2012-03-15 10:45:30 |
|
| 处己之道七 |
| 要做到这些，独立和闲暇是需要的。要获得独立和闲暇，他会自愿节制欲望，保藏他的资源。由于他不像别人，他的快乐不只限于外在的世界，这就使他更加克制和谨严。因此，他不会为了期望官位、金钱或是他人的好处和赞许，而出卖自己以迎合初级意欲和粗俗品位。在这种情况下，他会遵从贺拉斯在信中给米西纳斯（Maecenas）的奉劝：为“外我”而牺牲“内我”，也就是为了光辉、官职、排场、头衔和荣誉而抛却个人全部或部门的自在 |
| [江门论坛] 211sky 2012-03-14 11:05:11 |
|
| 处己之道四 |
| 在这里，我们不应该让想象扮演任何角色，想象做不了判定——它只会唤起幻象，导致有害而且不时非常痛苦的心情。
一日之计在于晨
即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得那么清晰。这时候不适合进行严厉的思索，尤其不适合思索不痛快的题目。早晨才是适当的时候——不管做任何努力，无论是思惟的仍是身体方面的，都是如斯，没有例外。由于早晨是一日的青春，万 |
| [深圳论坛] 211sky 2012-03-14 11:03:40 |
|
| 处己之道二 |
| 符合这个前提的不幸很少。不幸大体有两种：一种只是可能的，大不了是极其可能的；另一种是不可避免的。纵使一定会发生的不幸，什么时候会发生并不确定。整日都为这两类不幸做防御的人，没有片刻会是安宁的。有的不幸是否会发生根本就不确定，有的不幸发生的时间不确定。所以，假如我们不想因为恐惊不幸而失去人生的所有快乐，我们就应该把前类不幸看作永远不会发生，把后类不幸看作不会当即发生。
不幸的事件假如已 |
| [中山论坛] 211sky 2012-03-13 14:45:21 |
|
| 实事求是五 |
| 好的香料令人气味芳香。让自己为人所接受需要高超的语言。很多事情都是用言语来完成的，那些花言巧语能使你摆脱困境。当别人傲气十足，陶醉于不切实际的幻想之中时，你可以略施烟幕来对付他们。王者的言辞有独特的魅力。让你满嘴灌满糖蜜，将言语化成敌人所喜欢的糖果。得人喜爱之道，就是和颜悦色对人。
善用你的立异能力
你的立异能力有多强，申明就会有多久。新颖感变化多端，能使人心情愉悦、线 |
| [北京论坛] 211sky 2012-03-12 10:49:40 |
|
| 做一个光明磊落之人二 |
| 只有在才智方面，追求新颖才值得称许。若判定力与创造兼备，则更值得喝彩了。
不要欠人太多的人情
过分沾恩于世人或某一个人会使你沦为他人的奴隶。有的人生来就比别人幸运，他们行善，让别人受恩。自由比使我们失去自由的赠礼更贵重，使他人对你有所依靠比你依靠于他人更重要。这能给你带来更多的快乐。拥有权力的独一上风在于你可以做更多更大的善事。要记住，接受他人恩惠时，不要以为他人是与你 |
| [佛山论坛] 211sky 2012-03-12 10:48:41 |
|
| 做一个光明磊落之人一 |
| 假如他人熟悉到你的魅力，将是你的命运运限，但这种命运运限还需涵养来辅助。天资和后天的涵养结合在一起将会产生意想不到的效果。魅力能招来善意的匡助，会使你无往不利。
循天然之理，加涵养之功，更新你的性格
人们常说，人7年一变。那么，你的品位也应该随之增进进步。人生过了第一个7年，就到达了理智的春秋。从此以后，务使每一个7年不断改进。留意这种天然的变化，顺势求进，并且指望他人 |
| [摄影艺术论坛] 211sky 2012-03-12 10:48:01 |
|
| 塞翁失马，焉知非福 二 |
| 若即若离
不要与人过于亲近，也不要让人过于亲近你，否则，你将会失去刚正不阿赋予你的优胜感，而使你申明俱丧。天上群星不与我们勾肩搭背，所以才能永远保持辉煌灿烂。诸神需要尊严，而亲近则会滋生骄易。人世间的种种事物，最常用的最不受人尊重，由于过多的接触会泄露所躲藏的缺点。因此，切勿与任何人过于亲近。不要与你的上司过熟，由于危险；也不要与你的部下过熟，由于有损尊严；最不可与乌合俗众过 |
| [交通问路论坛] 211sky 2012-03-09 11:37:42 |
|
| 塞翁失马，焉知非福 一 |
| 面临敌人表现出宽容大度，很值得赞许。战斗不应该仅仅追求胜利，还要表现出高人一等的境界，以示自己是一个智慧的斗士。失去了高贵心胸的征服，不算胜利，而只是使敌人投降。善良之人十分忌讳用卑鄙的武器，譬如与朋友决裂而获得的武器。假如把他人过去对你的信任作为工具，那么情谊终极会以仇恨结束。任何背信弃义的手段，都是良好声誉的毒药。正人在任何情况下都不会背信弃义，精神高贵会对恶棍的行为嗤之以鼻。每个人都应该做到 |
| [美食天下论坛] 211sky 2012-03-09 11:37:12 |
|
| 敏于言，娴于行 六 |
| 保住老朋友，比结交新朋友更重要。求友应该求那些可长久相处的人，如得其人，今天的新交初识，他年自成老友故人。最好的朋友是那些历久常新，能与之共享糊口的体验者。人生无友犹如荒原废地。情谊使快乐加倍，忧患减半，是安慰恶运、失意的不二良药，是润泽滋润灵魂的甘醇神方。
懂得如何忍受愚蠢的人
智者是最没有容忍度的，由于学问磨灭了他们的耐心。知识赅博的人很难被人取悦。伊庇克提特斯①告 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:39 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 即使在上天堂这种要事上，基督教的导师们也劝人奉行这条神圣的妙计。这种掩饰十分重要，充分加以利用可以使他人意志为我所把握。你先表示以他的利益为重，实则是为自己的利益开路。本末先后切忌混乱颠倒，涉及风险的事更是如斯。对那些凡事先说“不”的人，要细心周旋。最好能掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”有什么障碍，尤其是当你意识到他们有抵触心理的时候。个中道理与前文所说凡事躲藏意图是一样的，并且需要同样的精微 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:11 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 即使在上天堂这种要事上，基督教的导师们也劝人奉行这条神圣的妙计。这种掩饰十分重要，充分加以利用可以使他人意志为我所把握。你先表示以他的利益为重，实则是为自己的利益开路。本末先后切忌混乱颠倒，涉及风险的事更是如斯。对那些凡事先说“不”的人，要细心周旋。最好能掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”有什么障碍，尤其是当你意识到他们有抵触心理的时候。个中道理与前文所说凡事躲藏意图是一样的，并且需要同样的精微 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:09 |
|
| 敏于言，娴于行 四 |
| 凡事从容优雅
凡事从容优雅，才可以使才智变得活泼，言语变得生动，步履变得灵巧，天资天赋变得更加超凡脱俗。其他的美德能为天赋资质增光添彩，而这种优雅的风度却能将美德本身装点得更加辉煌夺目，甚至使思惟本身都变得赏心悦目。这境界往往出于生成而非后天培养，甚至比艺术的圭臬更优一等，非区区技巧所能达到的，更非恃才负气可以获得。它增加人的自信，为人的美德锦上添花，使之更上一层。缺乏这种优雅的 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:05:22 |
|
| 敏于言，娴于行 三 |
| 我们应该小心提防，预见并容忍他们的令人不快之处。
不要谈论自己
谈论自己，要么自诩，要么妄自菲薄。前者表现出虚荣的一面，后者则显得过于驯弱。两者都会使你丧失判定力，为人所不齿。朋友之间，这一点更为重要。那些地位显赫的人更应引为忌讳，由于他们常常在大庭广众之下发表演讲。假如在公家场合，稍露虚荣的迹象，就会被视为愚蠢。当面谈论别人同样也非明智之举，你不是曲意逢迎，就是暗中讽 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:58 |
|
| 敏于言，娴于行 二 |
| 灵敏之人应与痴钝之人结交，依此类推，各种各样的气质进行交流。这样一来，你就不需要苦心费力，就能获得中和节制的涵养。自我调整需要相称的功夫和技巧。对立事物轮替消长，使得宇宙能维系不坠，而这种交替给人的性格带来的和谐更大于天然界。选择朋友和仆人，不妨牢记这一忠告。彼此迥异的两极相融、相通，会找到一条使人慎计明裁的不偏不倚。
不要守株待兔至自己成为落月残阳
明慎的人谨守这样一 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:33 |
|
| 敏于言，娴于行 一 |
| 相反，不动则可保平安。明慎的心绝对不会寄但愿于那些模棱两可的事情：它凡事必然行走于理智的朗朗阳光之下。一件事在酝酿时就遭到审慎的谴责，怎么会有好的结局呢?即使是通过内心检修而毫无异议的事，结局也往往不佳；其他的那些为理智所迷惑的且为判定力视为轻率的事，怎能对其有所期望呢?
常保他人对你的期望
要不断地培养他人对你的期望。每做成一件事，就应该让他人知道你尚有更大的成功机会 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:03 |
|
| 待人接物要有德操四 |
| 毫不可一次完全绝人愿望，假如这样的话，人们就会从此不再对你抱有但愿了。应该时时留一点但愿，借以冲淡拒绝的苦味。假如不能提供以前的实惠，也应该做到有礼有节；即使无法在步履上予以补偿，也应该以口惠来增补。“可”与“否”说起来简朴，但要说得妥当，却也颇费脑筋。
不要前后矛盾
大凡与完美有关的事情，明慎之人老是力求前后一致，也恰是这一点显示了其才智高明。只有在考虑到事物的本因或 |
| [湘西论坛] 211sky 2012-03-07 10:27:54 |
|
| 待人接物要有德操三 |
| 人要做到彻底掌握自己，在事情一帆风顺或波澜汹涌之时都没有人能批评你过于激动有变态态，而是人人都佩服你优胜不凡。
行事大胆勇敢而明慎
即使是兔子也敢扯死狮的胡须。勇气就犹如爱情一样，并不是可以等闲开玩笑的。一旦退却一次，就会再而衰，三而竭。同样的难题到最后依然必需克服，不如早些解决的好。思惟经常比步履更为勇敢些，所以应该像对待利剑一般，将它放入明慎之鞘中，乘机而出。蓄势待 |
| [黔东南论坛] 211sky 2012-03-07 10:27:05 |
|
2321636390