|
| 交流 |
| 首先，谈判者之间并不一定直接交谈，或者至少不以这种方式得到对方理解。谈判各方常常会抛却与对方进行严厉的交流，转而试图说服第三方或是自己的委托人。他们不去努力与对方通力进行以达成共鸣，而是企图击倒对方；不去说服对方采取更具建设性的步骤，却力图说服傍观者倒向自己一边。假如各方都想讨好傍观者，就无法实现有效的交流。[/P]
[P] [WBR] [WBR] [WBR]即使你 |
| [湘西论坛] 211sky 2012-03-22 12:44:46 |
|
| 情绪 |
| 通常，对付人们气愤、沮丧等消极情绪的有效办法是，让他们把坏情绪发泄出来。人们只要把委屈倾诉出来就能获得心理上的轻松。假如你放工回家后，向丈夫讲述一天中办公室里的不痛快事情，而他却说：“没必要跟我说这些，我知道你工作很辛劳，别想了。”这时你的心情会变得更为沮丧。对谈判者而言也是如斯。发泄情绪能使后面的谈判变得理智。另外，假如谈判者首先发表一通愤怒的演说，在委托人眼前表现出不“示弱”的一面，他们就会在 |
| [黔南论坛] 211sky 2012-03-22 12:44:19 |
|
| 把人和事分开 |
| 假如在技术转让等详细实施办法上多花些时间，他们向发展中国家提供的转让则完全可以显得更可靠，更吸惹人。因为他们以为这是次要题目而挪到以后考虑，结果因小失大，那些产业化国家抛却了以低本钱换取大回报的机会，没能让发展中国家从谈判中感慨感染巨大的成就感，从而错过了一次在其他题目上达成协议的契机。
让对方介入其中，使其明白谈判结果对双方都有利害关系。假如对方没有介入谈判，他们将不太可能接受谈判结果，道 |
| [黔南论坛] 211sky 2012-03-22 12:43:53 |
|
| 把人和事分开二 |
| 不管是给予的一方仍是索取的一方，都可能把人和事等同起来。家庭里，一句诸如“厨房简直一团糟”或“银行里没多少存款”的诉苦也许仅仅只是指出题目，却轻易被误以为人身攻击。你对于当前形势的怨气也可能撒在你心中怪罪的某个人身上。主观因素总免不了影响实际题目。
[WBR] [WBR] [WBR] [WBR]人际关系与心理题目搅浑的另一个原因是谈判者常常对别人的话 |
| [九江论坛] 211sky 2012-03-21 14:01:33 |
|
| 不要在立场上讨价还价二 |
| 每个谈判者都坚持自己的态度，本来是双方合作解决的题目，却成了一场你死我活的斗争。每一方都试图单凭意志力使对方退却。“我不会让步的，你要是想和我去看片子，就得看《马耳他之鹰》，否则没门！”当一方看到自己的公道要求因为对方的强力压制而得不到正视时，愤怒和憎恨往往占据优势。因此在态度上讨价还价会影响甚至破坏双方的关系：一起合作多年的企业团体可能会分道扬镳；邻居们从此不再说话；一次唇枪舌剑带来的不痛快也许 |
| [摄影艺术论坛] 211sky 2012-03-19 15:14:27 |
|
| 不要在立场上讨价还价一 |
|
[WBR] [WBR] [WBR] [WBR]上面举的例子反映了最常见的谈判方法，就是不断采取新态度，抛却旧态度。
[WBR] [WBR] [WBR] [WBR]就像上面那位顾客和店老板所做的那样，态度在谈判中起了一定作用。它告知对方你的需求，在远景不明朗、存在一定压力的情况下提供了一个立足点，终极可 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-19 15:13:02 |
|
| 【清明节婺源,已报10人】4月1-4号最美的乡村---婺源：赏油菜花、徽派建筑摄影自助游 |
| 费用包括：广州到婺源来回空调座位大巴包车费用、过桥路费、司陪吃住补助、一晚住宿费、景区大门票（价值180元的大通票）、两正一早餐、10万元旅游意外保险、组织领队费、公共装备费。适合第一次前往婺源，免却自理住宿和门票繁杂手续的驴友）
C套餐：890元/人 。费用包括：广州到婺源来回卧铺大巴包车费用、过桥路费、司陪吃住补助、一晚住宿费、景区大门票（价值180元的大通票）、两正一早餐、10万元旅 |
| [广州论坛] 南方suki 2012-03-16 15:50:21 |
|
| 人生与命运五 |
| 当然，我们无法让自己具有这些，由于我们主要从母亲承获前者，从父亲继得后者。然而，对于既已存在的这些气质，我们却能靠决心和锻炼得到匡助。在这个“用假骰子玩游戏”的世界，我们必需有钢铁般的性格，具有经得起命运打击的甲胄，以及跟他人抗衡以取得进展的武器。人生是一场长久的战事，每往前一步都得拼命。伏尔泰说得对：“我们要成功，只有靠剑刃，我们死的时候利剑还在手上。”狂风雨刚刚开始加剧，甚或是地平线上乌云初起 |
| [中山论坛] 211sky 2012-03-16 11:47:25 |
|
| 人生与命运一 |
| 网络口碑营销（211sky）在任何情形下，我们不久就会从经验中领会到，所谓幸福和欢乐都不外是海市蜃楼，从远处可以见到，一旦接近时就消失了。在另一方面，折磨和痛苦却是千真万确的，其现实性没有缓冲余地，不容许妄想或虚假的但愿置身其间。
|
| [东莞论坛] 211sky 2012-03-16 11:45:32 |
|
| 处人之道三 |
| 因此，与“爱”比拟，“敬”更能给予人真正的知足，由于“敬”跟个人的价值有关。微博营销（211sky）“爱”就不能直接地这么说，它的性质是主观的，“敬”却是客观的。说实话，被爱比受到敬重更为实惠。
固然方式不同，人们的爱老是自私的。他们用来获得爱的手段，并不总让我们觉得自豪。我们获得他人的爱意，是我们分歧错误他人的智力和善意做出过分的要求。但与人交往时一定要真心诚意的，没有涓滴伪装—— |
| [百色论坛] 211sky 2012-03-15 10:46:17 |
|
| 处人之道一 |
| 假如只是活得长久，也不外是由于老年人衰弱而需要对他们体谅，并不需要敬重。很显著，皓皓白发总会使人发生敬意——一种真正内在的和本能的敬意。皱纹是年迈的更可靠的表象，却不能激发敬意：我们从未听到人家说“皱纹可敬”，但“白发可敬”是常用的。
苏格拉底和克莱特斯
苏格拉底在讨论会之后，时常被人动粗，他老是淡然忍受。例如有一次，有一个人踢他一脚，他承受欺侮的忍耐程度，让他的一个朋 |
| [龙岩论坛] 211sky 2012-03-15 10:45:30 |
|
| 处己之道七 |
| 在这种情况下，他会遵从贺拉斯在信中给米西纳斯（Maecenas）的奉劝：为“外我”而牺牲“内我”，也就是为了光辉、官职、排场、头衔和荣誉而抛却个人全部或部门的自在和自主，是莫大的愚蠢。
大部门的人闲暇能产生什么呢？除了正在寻欢作乐，或是做傻事之时，只是感到厌烦和无趣。这些闲暇的价值太少，这可以从大家如何打发闲暇看出，一如亚里奥斯图（Ariosto）所说，愚蠢的人空闲时刻是多么可悲啊！ |
| [江门论坛] 211sky 2012-03-14 11:05:11 |
|
| 实事求是五 |
| 凡事都有其时，时过即逝，这一点是毋庸置疑的。
不要独自一人对流行时尚不屑一顾
时尚必然有一定的优点，否则不会取悦那么多人。不管多么不可理喻，人人却从中得意其乐。行为乖张古怪老是难以讨人喜欢；而且一旦犯错，就变得更荒诞好笑了。对流行时尚的东西不屑一顾，就会招致他人的不屑和冷落；过于孤芳自赏，他人就会嫌弃你。不懂得赏识流行时尚的好处，那么就将自己的愚蠢掩饰起来，不要谴责众见 |
| [北京论坛] 211sky 2012-03-12 10:49:40 |
|
| 做一个光明磊落之人二 |
| 善于创造的人，头脑灵巧，富有想象力；而长于选择的人，则是谨思慎虑。创造的才能往往是一种天赋，十分难得。善于选择的人众多，而善于明智地创造的人却很少，这少数人卓越超群，盛名持久。新鲜事物令人好奇，假如能获得成功，则倍增华彩。但是在需要判定力时，追新求异却是十分危险的，由于事物老是包含了很多似是而非的东西。只有在才智方面，追求新颖才值得称许。若判定力与创造兼备，则更值得喝彩了。
不要欠人 |
| [佛山论坛] 211sky 2012-03-12 10:48:41 |
|
| 塞翁失马，焉知非福 一 |
|
为人要有内涵
假如你是一个有内涵的人，就不会赏识那些缺乏底蕴的人。申显著赫却不是基于实其实在的内涵，这样的人是不会快乐的。网络口碑营销（211sky）在现实糊口中，表面上有内涵的人，往往多于真正有内涵的人。很多伪正人，因为内心深处的虚妄而滋生出种种欺诈的想法主意来，而那些与其类似的人，则会纵容虚妄，喜欢一些华而不实的东西而抛却对真实东西的追求。他们的妄想大多没有好结果 |
| [美食天下论坛] 211sky 2012-03-09 11:37:12 |
|
| 敏于言，娴于行 六 |
| 网络口碑营销（211sky）并非他本人不知道自己出缺陷，而是由于他对这些情有独钟。真可谓是两恶合一：既出缺陷，又对之怀有非理性的情感。它们是完美脸上的斑点，令他人生厌，自己却视之如丽人痣。人们都善于看见他人的缺点。他们不会钦服你的才能，只会紧盯你的缺陷，并且用之抹黑你其他的才智。 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:39 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 我们都需要一个能绝不留存地指责我们、向我们进言的朋友。我们则用自己的信任来赋予他们这种权力，并对他们的忠诚与明慎表示由衷的敬意，但是却绝对不会将尊重与威信滥施于人。在内心深处，我们需要一个能推心体己的人作为镜子。假如我们能够珍视这面镜子，它会使我们免于自欺。
善于言辞
说话的艺术，是衡量人真实品性的一把尺子。没有一种人类流动像说话一样需要如斯谨严小心，由于没有一种流动比 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:11 |
|
| 敏于言，娴于行 五 |
| 我们都需要一个能绝不留存地指责我们、向我们进言的朋友。我们则用自己的信任来赋予他们这种权力，并对他们的忠诚与明慎表示由衷的敬意，但是却绝对不会将尊重与威信滥施于人。在内心深处，我们需要一个能推心体己的人作为镜子。假如我们能够珍视这面镜子，它会使我们免于自欺。
善于言辞
说话的艺术，是衡量人真实品性的一把尺子。没有一种人类流动像说话一样需要如斯谨严小心，由于没有一种流动比 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:06:09 |
|
| 敏于言，娴于行 四 |
| 其他的美德能为天赋资质增光添彩，而这种优雅的风度却能将美德本身装点得更加辉煌夺目，甚至使思惟本身都变得赏心悦目。这境界往往出于生成而非后天培养，甚至比艺术的圭臬更优一等，非区区技巧所能达到的，更非恃才负气可以获得。它增加人的自信，为人的美德锦上添花，使之更上一层。缺乏这种优雅的风度，美会失其韵，雅则失其致。它超越于才能、功名、智计、尊荣之外，是获得成就的得体捷径，脱离困境的妙方。
不 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:05:22 |
|
| 敏于言，娴于行 三 |
| 礼多人不怪，怪的是缺乏礼貌。其他事情也是如斯，缺少礼仪会导致不公。假如能以礼对待敌人，更是难能可贵。以礼待人花费的很少，但受益匪浅：敬人者恒敬之。施之礼貌与荣誉感的好处就是：施之予人，自己却分毫无损。
不要引人讨厌
厌恶之心，不需你多事挑引，就会不请自来，所以千万不要引起别人的反感。世上之人心怀嫌怨并没有什么特殊的理由，甚至自己也不知其所以然。恶意的脚步远快于取悦之心。 |
| [旅游综合论坛] 211sky 2012-03-08 20:04:58 |
|
2321636390